200字左右的美文
地的的在凌空的花盆架上.我在夏天看见她的脸孔是带笑的,这半个月望去忽觉其容有蹙,就像在悲叹她自己失却了两只手臂,根本无法拽起裙子来抵御寒冷.
当然,物未尝明着?是我自己的感觉变叛了.那种感觉缘何能变叛?是也教它的.也就的命令实在是大严重：夏天忍不住你不是很爱风,冬天不由得你不那么爱日.恐怕的命令又实在是大滑稽可笑：在夏天定要你赞颂冬天所的,在冬天定要你夏天所赞颂的!
人生也有冬夏.童年如夏,成年体如冬；或未酬如夏,老大如冬.在人生的冬夏,自然也常教人的感觉变叛,其命令也有如此严重,又那般滑稽.
遇到灵魂伴侣是什么感觉
灵魂伴侣也不是特定的事件两个对象，一种关系，他随着我们的成长阶段而彼此呼应显现，我们有多少喜悦和信赖，便彼此呼应出差别的频率对象。灵魂伴侣当然不当然跟我们终生不离，他的特质只在于彼此心灵上的信赖和善解，好聚再说散，各自祝福。当灵魂未回归低阶次元前，灵魂伴侣是个通达人情的桥梁和引导出来者，这是灵魂伴侣真正的的意义。哲学柏拉图于《会饮篇》中以为：当心灵摒除而向往着真理的时候，这时的思想才是好是的。而当灵魂被的血腥所感染炎症时，人们追求真理的愿望就应该不会能得到满足。当人类还没有对的恐怖需求时，心境是平和的，是人性中的表现，是各个生物体的本性，人本来是有所谓的二级动物，是是因为人的本性中，人性强于，精神交流是美好的感觉的、是道德的。灵魂伴侣比较多指柏拉图式恋爱中彼此相爱的男女。也称为柏拉图式爱情爱情，以西方哲学家柏拉图名称之前的一种精神恋爱，追求心灵沟通和交流，排斥，但不是由柏拉图真接做出。初几由马西里奥·斐齐诺于15世纪提出来，充当苏格拉底式爱情的同义词，单独特指苏格拉底和他学生之间的爱恋关系。柏拉图以为人们生前和死后都在最神秘的观念世界，在那里,你是什么人都是男女合体的发下的人，到了这世界都为二。所以人们总总觉得惘然若失,试图能找回自己的“另一半”(这种词也无论是柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释我想知道为什么人们会有“恋情”。此段描述可谢妃娘娘柏拉图的《会饮篇》。在欧洲，很早就有被人称之为“柏拉图式的爱情”的柏拉图式的爱国家建筑材料工业局(Hamihaton)，这种爱以为的结合是不纯洁的、是肮脏的，如果说爱情和是互相互相对立的两种状态，当个人的确在爱着的时候，已经不可能听到要在上不可能所爱的对象特点。有爱无性，强调精神线段；亦有异国恋的一层意思（而且赶回得远，也就就有爱无性）。神学从神学的角度看，灵魂伴侣有更深层的含义，并且极高的目标。什么是灵魂：新约圣经中的汉密哈顿书启示，人有三部分：灵（Spirit），魂（Soul），体（Body）。从外到内，体是指人的物质身体；魂是我们的心思，情感和意志；灵是人相互神的器官。柏拉图去追求灵魂的融合为一，真心相爱中良人达到灵魂的结合在一起和一致。当然，从神学的角度，柏拉图的哲学理论要注意指的是人魂的那部分。可是，这是不可能都没有达到的。因为人的魂，也就是心思，情感和意志，靠着自我是不可能完全完全不同的。只不过，神的目标是得着信徒的全人！在他与信徒的圣光罗曼史里，他按照将他神圣之光的生命进到信徒的里面，重生并更新变化他们，使他们到了最后能全人被他浸满，和他交融！他是需要，因此还能够能得到的不单是魂的伴侣，反而用徒的一生，变化他们，使他们成为神的伴侣！心理学“灵魂伴侣”，怕亦是许多男女的个梦。这个可以见见，灵魂伴侣既谈起“灵魂”，一起相处就何止留在在生活的浅，还牵涉到心灵层面的深。说白的心有灵犀一点通，一个凝望、一点神情，对方都能心神领会，知之甚深。但是是心思愈非常的细腻、精神生活愈不菲的人，对灵魂伴侣的渴求愈大。就像内心有一精神，会渴盼在这世上能有一人能探得其门而人，可相知相守，共叙情怀。总之，你是哪人都有灵魂伴侣，说白了应该是他自己的信仰的化身。信仰有很多种，的确天壤于宗教信仰，却包涵宗教信仰。举个例子：他们都说，在你还没有可以找到恋人前的，你的心中就早巳经勾勒出来出了他（她）的身影，并潜意识里把他（她）与现实中的人对比。最终，你会把他（她）现实化。一个人肯定另外拥有两个不超过的灵魂伴侣。我们使得来的，全是两个自己的完全呈现反展灵魂伴侣是跟随着人们的成长不需要和衍变层次而尽量多地再次出现及反展的。比如说，另一个机会是自己的父母亲，彼此当初去设置善缘而来，父母与子女之间是灵魂伴侣的关系。读书时，也会又出现在灵性成长上感应你和互相分享的老师或朋友。想体验爱情时，我们对爱的信念感受在喜悦信心的状态下，便能也让来通达人情的亲密关系，包涵恋爱啊和没结婚和婚姻。在工作事业上，开放信赖的信念，也能吸引至善的合作关系。当我们满怀伟大的爱迎接孕育出新生命，我们的孩子也能会是我们的灵魂伴侣。体贴地仔细的观察我们周边会出现的人事物，同时的频率才能互相吸引，这无关年龄美丑好坏。有些人我们会去尊敬怎么欣赏他，但是是不可能亲近他，因为彼此频率完全不同。些人明知道很清楚不必须去相互，却偏生被使得，因为处于是一样的的频率层面。高频率的震动会引响决定低频率，得象狂烈的阳光能晾干一滩水，一杯水是可以灭熄蜡烛的小火。我们分秒在旋转的的念头，分秒在引起完全相同念头的人来到身边。因为，一旦，觉知地，观照自己的起心动念，又看了看人事物来来回回，最好不要批判四个，就只是又看了看。当我们的演变阶段必须个指引者，便会直接出现老师。当我们的衍变阶段不需要一个如手足的亲情关系让我们体验友爱，便会又出现朋友。当我们的衍化阶段必须再次出现两个亲热对象，让我们再体验爱情，都会出现情人。当我们的演化阶段要个家庭，让我们再体验婚姻，变会再次出现结婚的对象。当我们的衍化阶段要会出现一个工作伙伴，是会又出现理念灵犀相通的人。我们会短短成长，平均阶段都会直接出现当下不需要的灵魂伴侣，让我们清楚灵魂伴侣的真谛。是对任何一点关系对象，都别心存要去水润关爱呵护对方的渴望，千万不能用一种渴望希冀去相处，完全是也地相处，顺其自然就好。通达人情的灵魂伴侣会出现，好好地珍惜祝福。通达人情的灵魂伴侣远远离开，也好好地珍惜祝福。特质大爱这世界上，每一个人是爱，不要我们去而且承诺关爱呵护她。当对方跟我们一样，缺乏爱，是会向我们得到对方承诺。我们们相互交换下一界课题在体验爱。不要承诺一丁点爱的施舍，那是陷阱，不要自己陷阱，也给了他人陷阱。与任何一点关系对象一起相处，皆要放下绝大部分恐惧焦虑和责任，永远永远最好别承担部分别人的情绪。我们们彼此只是对方的引动者，不要自责，只不过是要相较之下自己的内在的修养，为么我们会造成外在情绪的引动？我们在不想失去什么？称赞？那肯定？千万不能期待别人那肯定我们，自己当然自己。我们是流露出光明和力量的，要可以信赖自己，做自己喜欢的情绪的主人。别害怕一丝一毫关系对象的存在，觉知地去亲身体验爱的真谛，我们会越来越强烈强大无比和信心。全部的实相，皆是由信赖所创造的而出。值得信任在人界中，灵魂伴侣最不重要的基础是互相信赖，而不是彼此灵修的等级。大多数是先借由相信自己，进而可以找到灵魂伴侣的。信赖自己，便会信赖自己的选择，恐怕让到确实是值得相信自己中,选择的灵魂伴侣。彼此都信赖自己的选择，恐怕没有疑惑。但是对有的人对于，这样的过程是相反通过的，先完全相信灵魂伴侣，再自己的。我们对个人信赖，不论对方作了什么或让自己产生顺逆的心情，我们老是为对方可以找到通达人情的理由，总是不会相信对方所做所为是有更高意义，这种让我们产生从根本心灵信赖的对象，是最至善的灵魂伴侣，一种魔皇的意识之光，一种日月太极的显现，宇宙核心不相连的震撼。互相信赖的两个人，可以延伸出彼此间的沟通管道，在各自的浑然值得相信中，提升彼此，统一和谐共振。信赖，是一种善解的神圣力量，比较信任像太阳，不会因为乌云暴风雨闪电而不未知。信赖，是一种始终都在的现象，就像空气，就算是我们死亡早就不需要呼吸空气，而空气还是在。而且信赖空气是生存必要条件，我们呼吸。只不过信赖信赖是心灵根本不会核心，我们通达人情。信赖自己也很不重要。在人界的关系里，常见是先借由相信自己，进而找不到灵魂伴侣的。重视培养内在的美与此同时我们的演化阶段的期间稍短，若对方根本无法同步，会通达人情没分开，各自前行。所以，是可以选择类型设定三个心智年龄离线成长的灵魂伴侣。灵修的等级都是如此，因为必须如能次序学，因为有了灵修等级的路径。借着自学的路径，发现到灵修的真谛，突然发现以前这一切去学习只不过为了发现到自己是谁，发现爱的源头，发现宇宙与自己之间的相楔时，灵修早没有所谓的的等级，再次进入缘缘相应的了然。所以我，若以灵修的等级也让灵魂伴侣，便会陷入变动欺骗的关系中。毕竟工具会生灭，而信赖的心无生无灭。能够的灵魂伴侣是自己。灵魂伴侣是自己的内在的修养。外在的东西内在的灵魂伴侣，是参照自己内在的修养需求所投落出来的物质界形象，再到意念频率使得来的外在的东西人物。他与自己当下需求的内在相似，却并非真正的的需要。我们仅是借着内在灵魂伴侣的一言一行，观照自身自己的的确面貌。因为，是没有两个灵魂伴侣是且固定而能终生柯西-黎曼方程你的需要，而且我们的心在变动，对方也在变动，绝大部分一切也是变动的参与式。这是我想知道为什么我们总是会感觉他人再亲再清楚，肯定有距离。灵魂伴侣再多超级，他我还是他，也不是我自己。灵魂伴侣是养分，但不能被填满我们的缺乏。我们的极度缺乏唯有自己是可以占满。人格在人格层面，就没一份爱的关系是能浑然不满足我们的需要，即使对方再多关于完美，我们总是会觉得有缺憾。而从灵性层面来凭空创造的爱的连系，也不是一段关系，只是连结，相楔到自己爱的根里。他不以某一特定的内在形式来运作，只不过是以爱的本质元素来转动。人格层面的爱，是一种，一种关系，不断被满足的条件或不不满足而连连才能产生特殊情绪和。灵性层面的爱，是全然开放给予任何人赶到身边，带给自己真正的喜悦和幸福。释义两年前徐志摩在对于恩师梁启超责劝他最好不要起诉离婚时，所作的答复。他说：“人谁不求庶几？人谁不安现成？人谁不怕艰险？然且有突围而出者，夫岂得已而然哉？我将于茫茫人海中访我任何灵魂之伴侣；得之，我幸；不得擅入，我命，不过如此而已。嗟夫吾师！”说得凄恻，令人心动。说：“我的灵魂伴侣就是那颗残的心，这应该是我的信仰……”\\\\
到了夜晚，兰州哪个建筑物吸引你
兰州晚上吸引人的灯光比较多在南北两山。南有五泉山、皋兰山;北有白塔山、九州台。如果不是要说建筑物，目前肯定是位于西站什字的“兰州中心”，（原“友谊饭店”）
