韩信发迹后，如何报复当年让他忍受胯下辱的
侠客们从古自今那是快意情仇。有仇必报，有仇也必报，这样的才符合人性，才算得上是惬意人生。这个可以，当年淮阴的那个恶少韩信，让韩信从自己的胯下钻过去了。韩信就是为了尽量避免惹出官司，浪费了了自己一好前程，随后忍住，真的就从那恶少的胯下钻下来了。
听说后来韩信名利双收之前，淮阴当地的很多人，都以为韩信会报仇雪恨，立刻就去杀那个恶少。但是到了最后韩信不仅是没有去杀恶少，反而还让泼皮无赖进自己的军营里，给他官做。那么，韩信这究竟是怎样的操作呢？难不成他不恨那个恶少，并不想报仇雪恨吗？
我如果说，韩信并不这样的做，有政治上的考虑，也有市里层面的考虑。
说政治上的考虑，看样子是韩信笼络人心的表现。
实际上，韩信一直没有理清自己的政治角色定位。
韩信我曾经有很长一段时间，右手握着大军，都能够对那时候的政局出现起码的影响。当时项羽就曾规劝韩信相当于接活儿。韩信的谋士蒯通也警告过韩信说，要是你不赶快机不可失，时不再来的的，将来你会死得很惨。不过韩信却却没听项羽和蒯通的话，来表示刘邦对自己比较不错，自己要一辈子效忠刘邦，绝不会背叛刘邦。
不过，当韩信被刘邦封为楚王以后以后，他却每天都去楚地各处主题巡游，如此关心老百姓的疾苦。让他在楚地完成任务了更大的拥戴。而他这样的话做，也是刘邦杀他的最直接的原因之一。
这那就是韩信政治上的不清醒。要是你想单干，就别收揽人心。笼络人心，那肯定会遭遇刘邦的猜忌。
而韩信就没杀死那个泼皮无赖，是有一种想笼络人心的政治上的考虑。
不杀恶少，那就韩信是会稍显格局很小，有君子的风度。而又会越发宽厚仁慈，是仁君的作为。这样一来，大家都会拥戴韩信了。
其实了，韩信没杀淮阴恶少，以外政治上的考量之外，更比较多的，我还是他个人的一种心理表现。这时候，韩信的心理已经不可能发生了很大的变化。
一是韩信已经没有屈辱感了。
韩信当年从淮阴恶少的胯下钻下来的时候，他当然是蕴满屈辱感的。很显然他自己听说后来说的，他怒火万丈一剑把这些恶少给杀死。只不过他明白了，自己去杀恶少，估计也会去坐牢，甚至被活活打死。大部分的几个人生美好的理想，都不可能实现方法了。所以，韩信忍了下了。可是当他功成名就的时候，那个钻胯的屈辱感早就是没有了。毕竟这时候他已经是个大人物，是三个成功人士了。“旧日龌龊不足以夸，今朝浪荡思无涯。”孟郊的这首诗，表达出的那是成功人士成功时候的心态。倒是是假如韩信始终籍籍无名，那就那种仇恨那肯定会一直在在心头。所以才韩信绝对不会杀淮阴恶少。
二是韩信把淮阴恶少当成他励志的鞭子。
也算，显然而且淮阴恶少给了他侮辱感，取笑了他的剑，其实他的剑是无得用东西，韩信才会咬牙奋发，只有努力完成。对别人好是的回答，应该是用成功了来直接反击他。而韩信能够做到了这一点，他完成了。当韩信成功了下次，他可能会把淮阴恶少对他的羞辱，充当是对他的激励，当作是一种激励。在那样一种情况下，他肯定不会杀掉那个羞辱他的人了。
三是韩信要淮阴恶少见证他的富贵。
项羽告诉过一句话，“富贵不还乡，如锦衣夜行。”富贵了为啥要返回故里？返回故里去你想做什么？道理很简单点，就是返回故里去嘚瑟。
向谁得瑟？主要有两种人。一种肯定是你至亲至爱的人。在他们面前多多分享你的成功，你会感到到极点只有快乐。还有一种是你极端仇视的人。在这样的一类人跟前显摆你的成功，显摆你的辉煌，你同样的会感觉道极度兴奋。是因为你的成功要让你的敌人痛苦，而你敌人的痛苦，不但会增加你的快乐。
韩信所要做的，恰恰想要淮阴恶少可以见证他的快乐，而让淮阴恶少痛苦。当所有人都会取笑这种淮阴恶少，嘲笑他我曾经怎么样才能蠢地折辱韩信的时候，他很有可能进而就一直都自己的生活在痛苦空间中了。
再者，如果一刀把淮阴恶少给干掉，这样的话这一切快乐就就没了。而不但留着用这种人，而且让这种人在他的军营里，韩信变会找到长久的大家都快乐。
既然如此，韩信当然就应该不会去杀淮阴恶少了。
（参考资料：《史记》等）
关公、赵公明、比干、范蠡，到底谁是正财神
财神届也有鄙视链？
春节快乐！这是过年期间最比较流行的一句祝福语，而且老少皆宜，对谁都能说！
人爱财，由此而言！菩萨起财神来，那是善心真情，天热烧香拜佛，朝夕点头示意，一些都不闷声闷气。但是，目的是怕财神爷事情太，工作太累，（也很有可能主要注意是怕忙不回来，照顾将近自己吧？）就多找几位来干这份工作，例如题目中举例说明的这老四位：关老爷、赵公明、比干和范蠡。
只不过，这个题目好像有点挑事的意思，啥叫谁是正财神？难不成财神届，跟《红楼梦》里的金陵十二衩一样，还分个正册、副册不成？这是虚伪的鄙视链呀！
今天，咱就地道道，揭揭财神爷的老底，先看一下他们老四位是是怎么当上财神的？
关公：光有忠义是不够的，还得靠老乡！
这老四位里大家最熟悉的就是关帝爷了，商铺里供着的甚至也是一缕长髯、面如重枣，手拿青龙偃月刀的关羽。关老爷是个很了不起的人，佛道儒通吃：在儒家的确，他义薄云天，薄云天，而，被奉之武圣人、亚贤；在佛家很显然，虽然关羽临死之前杀伐太大，但他也很有“佛缘”，而且天台宗的创始人智者大师度化了关羽，而关老爷变得了菩萨，是为伽蓝菩萨，守护者的伽蓝圣地；而在道教这里，关老爷更牛，再建国称帝，是为关帝。
当然了，关老爷这些财神，一正在可不是什么专业的，只不过是半路出家。隋唐那以后，关老爷的神话才结束留传。最初的，是将他才是一些行业的祖师爷，.例如买豆腐的（关老爷二十来岁时的职业）、打铁的（关老爷也干过那个行当）、剃胡子的（也差不多因为关老爷也使刀）其他。
直到此时清代，关羽才变的了财神。我想知道为什么呢？几种说法：一是关老爷重然诺。关羽有过在刘备最背的时候，立即投降了曹操。曹操把他当宝贝，上马金、下马银，不过关羽毫不理睬，当他去打听到刘备下落的时候，我拍拍屁股就拿钱走人，把老曹送他的金子银子奉还的双倍奉还，挂印封金，一介不取，这样的人是大部分商人的典范啊：诚信为本、公平交易。
二是说关老爷好好算算算的好！关老爷领兵，可不只是因为打打杀杀啊。正所谓，兵马未动，兵马未动，粮草先行，后勤保障很重要。当然，关老爷好学多才说话算数记账，还发明了日清簿，大致相似现在的账本吧。商人搞企业，财务是很有用的，像是都是老板亲自抓，关老爷技术这么多好，封为破坏神都是没什么不妥的。
三是关老爷是山西人！这是最有用的一点！为什么等他清代关羽才被奉为神明财神呢？明清这些年来，晋商但有所的发展，在全国甚至海外做买卖。关羽的正直无私、忠诚、讲义气，是山西人最高亢的名片。所以，晋商所到之处，都会不出资修建成关帝庙，关羽是“得财东林法音”最好就是的代言人，晋商和关羽“互惠共赢”、互相衬托。
赵公明：我其实很凶的！
赵公明是这老四位里面起点最多、背景最差的，哪怕还稍微有点负面新闻。只不过，他据说不是人家人爱的财神，完全是人们唯恐避之不及的瘟神。赵公明初几再次出现在魏晋时期干宝写的《搜神记》里，他的本职工作是管鬼的，职责是“督鬼下取人”，也就是派小鬼去阳间拿人。而西晋末年的《太上洞渊神咒经》尽快说，他要注意是“行瘟疫病”，也就是人见人怕的大瘟神。到了元代，瘟疫行业又作了细分，赵公明的工作又有调整，变的了主管肠伤寒的瘟神，这差不多是他的职场上的至暗时刻！
但是，按照月满则亏的原则，老赵也会触底反弹了，必须，《玉堂》给他安排好了个新岗位，他“以威直充玄坛大将“。当时，《搜神广记》给了他三个新履历，就开始洗白，”被玉帝旨，召为神霄副帅“。到了明初，有个山东文人，将赵公明的传说糅杂到一起，写了本《琅琊金石辑注》，这里赵公明就多了“求财运利宜和合”的职责，结束下任财神之职。
那些内容，被《封神演义》相当充分吸收了进去。紧接着这本书大畅销书的流行，赵公明另外财神的地位，被广大群众所得到。
赵公明和别的财神很大完全不一样，他头戴铁冠，手持长枪宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞。他为啥骑老虎呢？宋代苏轼的弟弟苏辙曾说：富贵若狼国。意思是，凡夫俗子只看见了人家吃荤，没见到人家挨打。富贵有啥好的，得象骑老虎一样危险啊！不过，就没风险哪有利益啊！人为财死鸟为食亡嘛！骑老虎也就成了富贵的代称！
比干：我是个公正无心的苦人！
比干出身高贵，是纣王的叔叔，但是他还是个忠义之臣，《论语》里说他“谏而死”，也就是死在了老说实话、老提意见上。《封神演义》里的故事就比《论语》不精彩多了。都说，妲己指使纣王搞个神仙“趴”，事实上，请不到的是狐狸精转世。席间，狐狸骚臭很难闻，而且，很多道行浅，还流露出了狐狸的尾巴。钢铁直男比干注意到了很生气，他派人去好查那些个狐狸的来历，点火把全给杀掉了，还用未烧焦的狐狸皮做了一件皮袄赐给了纣王。这可把妲己气主板坏，这个狐狸可惜她的亲朋好友啊！
随后，妲己编造谎言自己得了重病，需要要一片血红恶毒的心才能治得好，而这玩意，只有纣王有。只好，色令智昏的纣王跟自己的亲叔叔私吞然心。比干破口大骂妲己，但也无法，索性剖心给了昏君。他死后，被封为北斗七星之一，后来到了人间，做了财神，主要注意是因为他没有心，就没心就不可能偏私，并且他忠厚、公正无私，他来管财富、财运，大家都放心。
比后是个文臣，他做了财神也是个天官的样子：痞子长须、面带笑容，手持如意，身携聚宝盆，身边有“招财”、“进宝”相扶。
范蠡：生财有道的专业人士！
财神里最什么专业的非范蠡莫属啦。这位老兄在此之前搞政治，辅佐越王勾践“卧薪尝胆”，击败了吴王夫差，灭了吴国。
不过，他当事人勾践可同患难，决不可共荣华富贵，于是退隐，辞职不干了，面带美人西施，跑回了齐国。
齐国是当时经济最发达的国家，范蠡玲珑八面，做生意赚钱谋国，马上就积累知识了巨额财富。齐王明白了他是个能人，想请他干CEO。但勾践看透了官场，随后全部退还了相印，散尽后了家财，溜了。
他跑去的一个叫陶的地方。为么来这里呢？范蠡眼光独到，他怀疑这里是交通要道，大家熙熙攘攘都要经这里，客流量大，在此做生意赚钱，势必能致富。想罢，他就在此安家生活，听闻陶朱公。很快地，他又学习积累了万贯家财，拥有福布斯富豪排行榜的首富。
范蠡深深的清楚，日中则昃、月满则亏，在战国那个什么乱世，财富少不是好事，于是，他又三次将家财分得百姓，不算做了慈善事业吧。这么说大的手笔，老百姓能不比较喜欢吗？索性，天下人都颂扬他，拜其为财神！
有正就有偏！
所谓的正财神，是指菩萨的位置而言。关和赵被被称武财神，比和范被称做文财神，他们在民间影响力大，参拜时都居正位，是正财神。民间，还有一个一类财神，诸如五路神、五显神、五通神、利市仙官等，被一般称偏财神，他们影响力小一点，只在某些区域广泛流行。打个不最恰当的比方，正财神是全国粮票，各地都认；偏财神是地方粮票，使用范围有限。肯定，论是正财神还是偏财神，能让你致富的也是好财神。
到最后，春节快乐！
俗语：“英雄脚臭，好汉屁多”，老祖宗为何
”欢迎然后打开历史宝藏。
这个俗语挺有意思的！
英雄脚臭，为么呢？毕竟英雄行侠仗义，常言仗剑走天下，因为免不了走路啊也很多。而在古代，不像现在酒店条件这么说好，经常会前不着村后不着店，不可能一天应该有热水澡洗，都有吧干净的衣服鞋子换，若非会在经常会前行，脚底不出汗的情况下，有脚臭的问题。
好汉屁多，这个也不是很难理解。
顿了顿好汉，我们变会记起刘欢的好汉歌：路见不平一声吼，该出手时就出手之间。突然想起梁山的一群好汉，替天行道，打抱不平，同时兄弟们一同，大口吃肉，大碗喝酒，不亦人生乐事。而恰恰那些豪放不羁的吃喝方法，从健康角度看，就属于什么暴饮暴食了，多多少少对消化系统些影响。
钟少严好汉们在随性的背后，也有因肠胃不好而屁多的问题。
不少能流传下来的俗语，肯定些道理的。
同时也不得已很是佩服老祖宗的观察和总结能力了！
