去泰国旅游，哪些方面需要注意的
泰国是个信奉的国家，所以大部分人心都是满善的，相对安全，虽然也有偷、抢的事件，但总体还不错。
因为是国家，所以寺庙也较多，注意进寺院的时候不能因为泰国天热就袒胸露背。进寺庙的话一定要穿有袖的衣服，不可以穿短裤和短裙，一定要穿过膝的长裤或长裙，不可以穿拖鞋，更不可以大声喧哗，大殿内不可对着佛像拍照，也不要用手指佛像和，这点和咱们在寺庙里的要求是一样的。但有一样不同，且一定要注意的是，女性一定不要触碰到泰国的僧人，否则对方的修行要从头开始。
第二、不要摸泰国人的头和头发，包括小孩子的，因为他们认为头是最神圣的，只有国王、僧人和自己的父母才可以摸。
第三、泰国是个禁止的国家，千万千万不要在任何地方，包括房间、车上打咱们最爱的麻将和扑克牌，真的会被警察蜀黍带走的。
第四、泰国有给小费的习俗，通常是20泰铢，一定要给纸钞，绝不能给硬币，因为在泰国人看来，硬币是打发叫花子的。所以要在去之前多换一些纸币零钱。
第五、泰国较热，但是大巴车和商场里空调开的都很大，较冷，身体弱者最好随身带一件长袖外套。
第六、去泰国应该都会去海边，高倍数的防晒霜一定要带着，不然脱层皮是一定的。
第七、泰国的电源插座制式和咱们国内的不一样，带好了电源转换器。
第八、大部分人去泰国都会去看人妖表演，合照和都是要给小费，除此之外，就别玩的太过了，注意素质。
在一线城市上班的程序员，家庭一般是什么样的
大多数的家庭条件都很一般。我原来的大学同学就是去上海干程序员，现在已经移民美国了。他这个人家庭条件非常差，大学的时候基本上连伙食都不能保证，只能靠助学金艰难度日。
他的数学理工科都非常好，本来是可以保研的，但是因为有一门思想政治课给挂了，再加上家里的条件不允许，选择了出去工作，到一家外资软件公司担任程序员。工作业绩还是非常好的，后来就移民美国去了。
还有一个同学应该算我师弟大学毕业后去了百度。那时候百度程序员的薪水也是非常高的。他的家庭来自于普通的象征，只能说收入很一般吧。但是自己够拼，这么多年，北京也有房有车了。
还有一个大学同学，硕士研究生毕业以后去了谷歌。后来自己出来创业，家庭条件是非常好的。
所以程序员的家庭条件各种各样的都有。但客观来说，很少见到官员家庭。一般都是985高校的毕业生。以普通家庭和老板家庭为多。
是个什么样的国家
这是一个受了的国家，因为它拿了不该拿的东西。就像一条吞了牛的蛇，消化不掉缅北却又吐不出来，只能在痛苦中走向慢性死亡。
缅北地区是英国殖民遗产的一部分，缅族人将其纳入版图看似赚了，实则是给自己建国70多年来的动荡和衰落埋下了祸根。拥有了缅北的，注定将是一个失败国家——“所有命运馈赠的礼物，都已在暗中标好了价格。”
无论从地形水系，还是民族构成上看，以克钦邦和掸邦为主体的缅北地区、滇西南地区、泰国和老挝北部都是一个整体。以丘陵、山地、河谷、高原为主的破碎地形特征，注定了该地区难以完成内部整合，只能成为周边势力的角力场。历史上，明代曾在此地区设立以三宣抚司、六宣慰司为代表的羁縻统治体系，借助地方势力间接影响该地区。而缅族一旦在伊洛瓦底江下游站稳脚跟，也会积极北上，向滇西缅北地区扩展势力。为了争夺在该区的影响力，元、明、清三朝都与缅族爆发过战争，可是我们的战果却是一次不如一次。这主要是因为缅族人的实力在不断增长，并且后期通过印度洋航线获得了很多先进的欧洲军事技术。
在传统治理模式下，周边主要势力（中原王朝、伊洛瓦底江缅族势力、湄南河傣人势力）对滇西缅北地区的势力范围的管理基本都以羁縻为主，比较和缓。但随着这些势力逐步向现代国家转型，对滇西缅北的控制区进行消化整合就成为了必要操作。
从消化整合的结果来看，做的最好，泰国次之，最为糟糕。泰国做的还凑和有运气因素，由于傣人是从掸邦高原逐步发展到湄南河流域的，因此泰控掸邦高原上的居民大多和泰国核心区居民同文同种，这极大降低了整合难度。整合过程中出现的矛盾就以地域、经济矛盾的形式表现出来（比如红衫军黄衫军之争），虽然也会影响国家稳定，但还不至于撕裂国家。
当然，直接拿和对比，有些不合适，体量差距太大，用云南省来和对比才比较合理。总面积约67.6万平方公里，人口约5400万，其中缅族约占68%；云南省总面积约39.4万平方公里，人口约4700万人，其中汉族约占66%。可以看到，这二者基本是一个量级的，主体民族所占的人口比例也非常接近，并且二者都包括了滇西缅北地区的一部分，非常适合来做对照观察。去过云南西部的小伙伴应该能发现，滇西南少数民族的汉化程度非常高，尤其是年轻一代。云南也几乎从未出现过，这与边境线对面的缅北形成了极为鲜明的对比。滇西缅北地区跨境民族众多，同一个民族，为何在云南就愿意拥抱主流文化，在缅北却要拿起枪杆子缅族？
这主要有两方面的原因，一是缅族低下的经济文化水平缺乏吸引力，二是缅族狭隘的民族政策激发了离心力。
缅族是一个年轻的民族，在文明水平上还很稚嫩，自己尚需外来文化的补给，很难产生思想上文化上的吸引力。缅族控制区在经济、科技上比较落后，学缅语、过缅族的生活并不能给人带来多少收益。相对的，汉族有极为深厚的文明积累，又成功实现了现代化，连接上全球经济、科技发展的最前沿，只要学会了汉语汉字，你就接入了一个极其丰富的信息空间。并且，掌握好汉语，就意味着更多的经济机会。
缅族还推行排外的大缅族主义，不给少数民族平等的待遇，在国民身份上搞三六九等制，某些少数民族甚至被剥夺了公民资格。或许是因为不自信、缺乏安全感，缅族给人一种咄咄逼人攻击性很强的感觉，就像因惊吓而炸了毛的狗。就连缅族和尚，都会跳出来搞民族主义，搞排外，着实令人惊诧。由于缅语缅族文化本身缺乏吸引力，可缅族为了同化要强推，这导致各少数民族更加反感。相对的，云南一侧少数民族享受了一系列的优惠帮扶政策，中央每年给云南的净转移支付就超过2000亿（在西南片其实不算多），冷暖立见。
因此，在，少数民族的离心，是不可避免的。而少数民族的离心，又激发了缅族内部的民族主义情绪，强化了大缅族主义思想。而大缅族主义思想，正是缅军反复干政的基础。现任缅军头目敏昂莱能上位，就与他2009年赶走彭家声，完全吞并“被异族控制的果敢”的战功关系密切——只有能讨得大缅族主义者欢心的人，才有可能执掌缅军。军方之所以敢于，敢于长期霸占，也正是因为得到了大缅族主义者的支持。
在当代国际环境下，缅族已经不可能通过种族灭绝来实现对缅北的整合；互联网和经济全球化则使得经济和文化手段的效果也大打折扣——反正在也只是二等公民，那为何不学学中文或者英语去拥抱更大的世界呢？一个无法整合的缅北，就能让缅军在缅族内部收割足够多的，借此为了自身利益一次又一次的把推进深渊。封闭和动荡是这个国家的宿命，悲剧，早已注定。
作为一个云南人，我比大多数人都更希望能安定繁荣，因为只要繁荣了，我的家乡就有发展机遇了。可惜，这只是空想罢了。
有多少人睡不着，可以分享一下自己的故事吗
今年已经四十九岁了，一直孤身一人在异乡打工十几年，做些最简单的体力劳动，碌碌无为！年少轻狂的时候曾经想着做点生意，自己没胆量，怕辛苦赚来的钱打水漂，再加上自己内向的性格，一直也没有提起勇气。
父母常打，叮嘱我脸皮厚一点，碰见合适的找个伴儿，来这个世界走一趟太委屈你了，我只能回答我已经习惯了！再过十年就六十了，到时候回家给你们养老，你们一定要保重身体！
真的已经习惯了！习惯了早上六点起床打俩荷包蛋！习惯了浑身油在车间搬油桶！习惯了两个老伙计叫我光头(年龄大了，有点谢顶)，习惯了逢年过节去同乡哪里喝的烂醉如泥！冷不丁有人给我找个对象我还不习惯呢，就这样保持现状吧，我已经很知足了，我的父母一定会长命百岁的！因为我还没有尽孝呢！
