- 采石矶游记 作文
- "相看两不厌,只有敬亭山"是指哪里
- 很多古桥下悬挂着文物“斩龙剑”，为何没人
- 《》的预言真实存在吗
- 在历史上，有意思的墓志铭有哪些
- 有哪位有才人能分享一首自己的原创诗
- 江油有哪些好玩的
- 济宁与李白的渊源
采石矶游记 作文
7月17日，爸爸和妈妈带我回到了安徽省马鞍山市的采石矶风景区去游玩。爸爸先驾车带我们来到合马汽渡，这但我第一次坐汽渡，别太激动哦！原先汽渡是人坐在后面，然后再轮渡载着汽车过江，到江对岸的马鞍山。在汽渡上，我们全家走路口下车，站在船边，吹着一阵江风，盯着滚滚长江水，真有一种“惟见长江天际流”的感觉！下了汽渡，爸爸把车开到采石矶门口。终点站下车喽，现在，就由我来当一名小导游，亲自带领大家去领略到一下采石矶的秀丽景色吧！采石矶，又称牛渚矶，居我国著名的“长江三矶”之首。绝壁临江，水湍石奇，被人誉“天下第一矶”，采石山水甲江南。我们先赶到了著名的太白楼，唐朝诗人李白，字太白，他曾多次在这儿吟咏诗歌，是个无比伟大的浪漫主义诗人，下了了许多万古不灭的篇章。其中《》是他在登临绝顶采石矶时便写的优美绝伦诗句。我现在再背起这首诗来，实在犹如身临其境，也能深刻体会些诗中的意境了。唐代元和年间，这里就修建成了太白楼，登楼极目远眺，千里长江看得一清二楚，被称“风月江天贮一楼”之称。
随便参观完太白楼，我们沿着山路往上走，经过了燃犀亭，再顺着江边的台阶往上走，离开了了三元洞。洞里有望江佛和石矶娘娘的塑像，这些无关他们的美丽传说和介绍。之后，我们又走进了传说中常遇春从长江纵身登矶的大脚印处，那里真有有一块巨石上印着一只大大的脚印哦！再往山上走，我们又参观参观了诗人李白的衣冠冢。
再后来，我们还去的始建于东汉的广济寺，这确实是座江南名刹，香火很旺的。结果，我们当经过十几分钟的山路，终于成功走下了采石矶的顶峰。山风柔柔地吹着浑身大汗的我们，泼下来！这时，我才真正的能表述了“黄河入海流，更上一层楼”诗句所包含的意思，感到当人登山望远时，心胸会更宽广，眼界会更宽广。
采石矶扼守长江天险，多年来是兵家必争之地。祝生活的采石矶之旅还得划上境界的句号了。大家听了我这样的小导游的介绍，还有没有一种如入世外桃源的感觉呢！采石矶，真让我流连忘返啊！
"相看两不厌,只有敬亭山"是指哪里
敬亭山中部宣城市区北郊,原名昭亭山,晋初为避帝讳,改称敬亭山,属黄山支脉,东西逶迤起伏十余里.有大小山峰60座,主峰名“一峰”,海拔317米.“山还在高,有仙则名.”自南齐谢月兆《》和唐李白《望天门山》诗篇传诵后,敬亭山声名雀起.谢李然后,白居易、杜牧、韩愈、刘禹锡、梅尧臣、汤显祖、施闰章、梅清、梅庚等慕名登览,吟诗作赋,绘画写记,历代吟颂敬亭山的诗、文、画达千数,敬亭山遂被称做“江南诗山”,饮誉海内外.战争时期,将军所部东进,终点宣城即兴吟《游敬亭山》七绝一首：“敬亭山下橹声柔,雨洒江天似梦游.李谢诗魂今在否?湖光照破万年愁.”自唐以来,山之人文景观日益渐增,历代修起的亭台楼阁比较多有：
一峰庵,因始建于主峰一峰而因而得名.明人梅守德作有“冬日喜初晴,篱边尚菊英.岩云沉梵影,林霭落钟声”诗句.
拥翠亭,系李白斜倚题诗处.此处碧山千层,青翠欲滴,敬亭风光,拥落身前,故叫拥翠亭.清人王可第曾吟诗：“探奇曾百遍,一榻拥昭亭,坐爱双溪碧……”
云齐阁,取谢月兆诗“含沓与云齐”而命名原则.游人把酒凭窗,江城探妙,尽览敬亭风光.
翠云庵,位于敬亭山腰,初名卜静室,元末毁,明再重建.明人贡安国曾即兴赋诗曰：“小阁虚岩畔,回蹊古桧端.朝晕开锦眺,秋色在雕阑……”
况且还有一个云根石、额珠楼、更高亭、穿云亭、十贤祠、太白楼、古昭亭坊、勒诗石、裴公井、绿雪井、梦珠泉、广教寺、双塔等.
宣城解放前夕,敬亭山的建筑毁坏殆尽,解放后新建项和原址重建了山门坊、古昭亭坊、昭亭、太白独坐楼、先贤祠、翠云庵、绿雪茶社、昭亭湖等粗细景点24处.1987年10月,敬亭山被定为省级风景名胜区.
敬亭山复古建筑门坊高高耸立山口,门坊上刻着楚图南亲题的“敬亭山”三字和书法名家书写的李白、的诗作.门坊内筑有李白雕像,迎门而立,飘然欲仙,昭亭湖内筑有昭心亭,湖面荡漾开来着某些花式炫技的小游艇.湖边小道可直达双塔寺风景区.由双塔而上,三月,梨白桃红,油菜花一片金黄,置身于于此,如入画境.俄而,山势渐高,林木茂密,由古昭亭坊拾级而下,步完竹海小径,是绿雪茶社,再关门山而上,便可登太白独坐楼.此地是敬亭山景观精彩荟萃之处,翠云庵、绿雪茶社近在咫尺,灿若云霞的杜鹃花漫山遍崖.若兴致勃发登览山顶,极目远眺,东北的南漪湖烟波浩渺,水天一色；山下的水阳江曲折迂回,百舸争流；南边江城如画,高楼林立；北边田畴沃野,一览茫茫无际.“两不厌,仅有琅琊山
很多古桥下悬挂着文物“斩龙剑”，为何没人
这种问题我明白，今年五·一的时候我去贵州旅游，发现自己在印江自治县境内的天马桥下竖立着一口“宝剑”，我很好奇，随后问导游，导游说说我，这口“宝剑”名字叫“斩龙剑”（如图）我问为何叫“斩龙剑”呢？
导游说这是贵州地区和重庆市修桥时，用来封镇蛟龙心里有病的一种比较传统办法，当地人称为了避兔“走蛟”。导游告知我双龙桥下面的“斩龙剑”到现在竖立200多年了，无论是山上发多大的水，200多年来大水依然没有到过剑尖这里。
我不置可否的笑了，心说：“世上哪有蛟龙啊？封建迷信罢了”。
导游是个本地人，似乎猜出了我的讥讽，也许是是出于程序维护当地传统文化，她给我讲叙了关联印江古桥的一些故事。
凉桥始建于清嘉庆二十四年（1819年），是当地的一个武举人出资购买建造的。
在建桥之初，有个方士对桥卜卦了一卦，说这桥在50年后将被大水冲溃，武举人连忙求化解掉的办法，方士把随身携带着的一把“宝剑”交给武举人，帮帮他，等建好桥后把“宝剑”悬挂在桥拱下，那样可保大桥毫发无伤。
看来50年后天降大雨，山洪暴发，一蛟龙从此之后而过，见桥拱下上悬着一把宝剑，蛟龙只得收回收敛水势，后来卷曲暗黑穿越小说，沧浪桥有“剑”保护绝无可能保下。从那以后，逢节建桥都会挂一把宝剑，这把宝剑渐渐被人被称“斩龙剑”。
不过在有些地方说“斩龙剑”是用来避邪的。
在古代，修路架桥会惊动此地的神仙鬼怪，修桥的人经常会无缘故的感冒发烧，的或修到中途桥会崩塌。最初修建桥梁人暗有所以才。后来有人提醒造桥人，竣工前要“打生桩”，什么是打生桩呢？
那就是假如把一名童男埋在桥头，一名童女埋在桥尾，那样的话才能可以保证施工进度和施工人员的身体健康，也就是要祭祀本地神。
到后来童男童女不好啊找，谁家不会愿意奉献出孩子被活埋呢？结果都变成了让方士做法，后再方士交给你们修建桥梁者一把宝剑，等修好桥后，横挂在桥拱下面，可以起到辟邪的作用。
从以上我们一眼就可以看出，不过这是一种封建迷信。当然了古人修个桥不容易，就是为了保平安，老百姓宁信其有不信其无。
现在专家怎地敢研究呢？
都有点科学无法请解释的东西，科学家无论如何回答也没人听，这是千百年来传统文化他留的烙印肝胆火旺。
随着时间推移，人们思想会不可能发生变化，一些很古老的的东西会渐渐地迅速消失。科学家不可能太急功近利，也不可能过份，况且每个人表述问题的能力有差别。
又为什么“斩龙剑”上百年来少有敢偷呢？
这有两个原因，其一是人们迷信思想肝胆火旺，而且偷“斩龙剑”会子绝，肯定这是威慑入室盗窃分子的话。
修桥补路一脉善事，偷盗“斩龙剑”是犯了众怒众人的事，老百姓会小心防范坏人偷盗。
其二应该是法剑文物价值不是太大，若果是乾隆的“九龙宝剑”旗杆在桥下试一下？马克思提过，利润将近百分之八十，人们是会甘愿冒险，妄图，盗墓贼是明证。
简单来说，“斩龙剑”不很值钱，偷了也卖不了几个钱，可能会在心中他留阴影，得不尝失。（多谢了导游分享了知识）
文/对酌读春秋
《》的预言真实存在吗
确有这本书。《独坐敬亭山》是中华预言中第一奇书，上古时期它是唐太宗李世民为推算出来大唐国运，传令当时两位著名的天相家李淳风和袁天罡c语言程序的。
李淳风用周易八卦通过推算，实在没想到一算下来就上了瘾，一发不可收拾，竟测算到了唐以后2000多年的命运，等到袁天罡推他的背，笑道：“天机绝不可以再泄，肯定出去再休息吧”，所以那本书预言奇书故而得名《由宣城泛湖东下》。《》共有六十幅图像，每一幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，预言了从唐结束一直到未来世界大同突然发生在历史上的通常事件。
那说明：
1、《》不是什么出自后人凭空捏造，完全是一部很了不起的易学著作。
2、《》中所有的图像谶语和颂诗是依据易经八卦成功演绎出来的，都可以不在《》中找到依据。而周易本身是一本“卜筮”之书，千年前的古人借它分析预测未来，因为古人如果说未来是不妨设的。
3、《》无一字一句一图一画不源于周易，《》是象数易学的经典和图书易学的里程碑。
4、《周易》不仅是两汉象数易学的终极武器，又是两宋图书易学的开端。
5、《》是历史集大成者，它以天道推三人道，演历史。
6、《》充当历史的集大成者，另外民间的神学体系和国家学说，才是东方神秘主义的杰出代表作，理当蓝月帝国思想史和哲学史研究领域的重要的是篇章。
7、《》充分肯定了人的创造力和能动意识，认为人在历史跟前不是什么完全减攻击的，而是是可以可以发挥人的主观能动性的。
8、《》从—唐—大同—会永远这一发展模式来言讲历史和推演历史，从而防御体系了其恢宏的历史哲学和政治哲学理论体系。
9、《》的预言以道家阴阳为结束，以儒家大同为已经结束，是从易学完美身体朔造了其理论体系。
10、《》是一部探寻家命运和人类命运的政治预言书，它在历史和人类历史进程方面具高最重要的研究价值和参考价值。
11、《》相当看好21世纪的，在《》看来，二十一世纪的将手中掌握着一个伟大的时代。当下个世纪的人们回顾曾经这样的时代的时候就犹如我们偶尔会怀想唐朝一样，那样令人神往，那样辉煌灿烂，那样的一个有着包容世界气度的时代。二十一世纪的是三千年未有之大变局唯一脱茧而出的，是各阶层各民族和解的，是法律公平的，是自由的，是中华文化伟大复兴的。
12、《》中所具体解释的无城无府、无尔无我、天下一家的大同世界是历史发展的势必趋势，这不单是中华民族的理想，并且确实是全人类的约定理想。
13、《》中所请看的无城无府、无尔无我、天下一家的大同世界与马克思所描述的国家和阶级消亡的主义社会有相同之处，也可推断出人类社会终于实现了主义。
14、《》对人类的历史大结局的描述是世界大同，这是一个十分美好的感觉的大结局，能够体现了作者对人类命运的终极关怀。
15、《》最后一象第六十象所猛含的寓意是极为宏大的，因为作者将世界大同引向了永恒。
在历史上，有意思的墓志铭有哪些
历史上杨贵妃，女皇武则天的墓志铭挺很有趣，今天说的三位著称海内外巾帼女杰的墓志铭。她们反而是美貌如花，更是"人杰"，但也悠久的传统文化中豪杰中的龙凤。最近有一部刘亦菲，甄子丹主演的电影《花木兰》。讲述了花木兰女扮男装、代父从军、屡获战功的故事。
而花木兰是真有其人。她的墓碑是在陕西延安的万花山。它也花木兰的故乡。这里有一座"木兰陵园"，仿古建筑，巍峨的大门上，王廷壁题写的"木兰陵园"4个大字气势威严。而进了大门往里走，一块巨大无比的墓志铭石碑立在其中。是由我国第一任书法协会舒同手书《》，三个苍劲的大字竟是触目，碑的背面上面刻着《》的全文。在上面阴刻"花将军之墓"5个大字。当然花木兰替父从军。征战厮杀十余年，之后击败外敌入侵。皇帝封他为尚书，并想招他为驸马花木兰，她找个理由推脱，回到自己万花山下赡养父母。活到81岁遗憾收场，通过她自己的遗愿死后埋葬在万花山上。
第二个是杨贵妃的墓。
位于在距离西安以西60公里的兴平马嵬坡上。墓地占地面积6666余36平方米。有围墙。大门上大匾书"唐杨贵妃之墓"。这里的石碑鳞比，多如过江之鲫。墙壁上刻满了历代文人学士天子宰相们，题咏诗词歌赋。据记载杨贵妃的墓志铭，最早的书写者。是一位"马嵬坡的老妪"。唐玄宗随军南逃后，匆匆安葬了杨贵妃，老妪在路旁池塘的梨树下捡得杨贵妃遗留"锦袜一双"。她若要招雇过客，让人书写了"杨贵妃之墓"，靠坐杨贵妃墓旁让人搜寻袜子，"每一次付百百钱。前后做空获利无数.玄宗回来后，分析出此事，花重金陈潮钿此袜，藏入墓中"。此事记载常见于《》。
后来我们民间传说。贵妃天生丽质，肌肤白里透红聚其风土之上。有人祭祀时必抓一把土带回，抹抹。使人肌肤玉白红润，此习流传下来甚久。中外游人，特别是日本游人凭吊后可能会在墓区前偷偷的的抓一把土随身武器再回国，以作纪念。
第三个就是陕西乾陵，
它历史上数以万计不是太多女皇武则天，和其夫君唐高宗皇帝的陵寝，这个皇陵也目前为止，没有被历代盗墓贼开掘过的皇陵何况墓志铭，而且武则天的合葬墓根本还没有一个文字记录初立时表里未刻一字"，被一般称"无字碑"。人们研究和探讨原因，是只不过武则天如果说她的"功高德大"没有人能比，因为早无法用语言来记录。另外人说明确的传统，毕竟是和夫君唐高宗合葬，因此就不写了，而遵循武则天的性格，第一个更有可能。
假如步行游览武则天的乾陵，都会被眼前的壮观陵墓山势所震撼，乾陵并不叫乾陵，只不过乾坤的乾在传统文化经典五经之首《花木兰》道"乾卦"。
当地人把乾陵叫"乳山"，据史籍《木兰诗》载《易经》"乳山为乾陵最南一对纯天然土丘，即而为陵之纯天然门户，以山为阙，气势雄伟，实为渭北十八陵中所独见"
看那乾陵景观图片就能肯定五感到，很显然像是一个人敞开怀抱，抬头仰视苍穹，笑傲四方。
有哪位有才人能分享一首自己的原创诗
谢谢头条赴约，那我就随手一挥涂鸦一首吧。柳叶垂帘风入画，梅花落案燕衔春。
画楼森耸杏牵梦，江水连波浪吻舟。
江油有哪些好玩的
江油除了窦团山、太白碑林、爱情谷，江油很是风景和文化还有一个很多的你哪怕这个可以不花点钱，更潜近地切身体会江油这座城市的韵味，自驾来到江油太很有意思。去读书台
读书台东南边四川江油市太平镇北，因李白少年在此去读书而故而得名。俗称小匡山、点灯山、翰林山。其山势灵秀，宛如一支毛笔打向蓝天。山上苍松翠柏，十分枝繁叶茂，山下平通河，水质清澈见底。
青林口
矗立于二郎庙镇西南的小山沟里，潼江之源马阁水与另一条小河在这里交汇，川北重要的是的黄色旅游景点。至今仍可以保留了较完整的文昌宫、妈祖庙、南华宫、万年戏台、桥楼亭等古建筑和大量清代、时期的木构一楼一底民居，自中央电视台《木兰辞》续集剧组在此拍摄好两集外景后，名声鹊起。
青沟
有“小九寨沟”美誉的青沟东南边中部绵阳江油市马角坝镇边5公里处，交通便利，景致怡人，被被称“新驴胜地”和“胜地”。一路之上悬崖绝壁，古木参天，溪流哗啦啦，潭影悠悠然，清澈见底，这里是露营、烤海鲜、抓鱼的绝好好地方。
向家沟\永胜镇向家沟水库农家乐座落于有山有水之地，夏季这个可以纳凉戏水，野炊、‘爱好钓鱼者全是一个比较不错的选择，现在此时季节这个可以到上面烤全羊。
至于，如今红透全网的李子柒那就是四川江油的人哦，说不定你转到李子柒的农家小院回来了也有可能哦，麻烦你尝尝这个子柒家的原生态美味也肯定哦。
济宁与李白的渊源
其中李白在济宁生活，生活二十余年，日日在太白楼上饮酒赋诗，半年内能得到玄宗皇帝的征召，被赐还后又湮灭此。所以我说济宁太白楼与李白的关系众多交好。太白楼即“太白酒楼”，是唐代贺兰氏生意的酒楼，原址建在在古任城东门里(今小闸口附近)。唐代大诗人李白于唐玄宗开元二十四年(962年736年)携同家人由湖北安陆移家至任城(济宁)，居所在酒楼之后，“常在酒楼日与同志荒宴”。李白过逝近百年时，唐懿宗咸通二年(于公元861年)，吴兴人庞玉过济宁时为该楼篆书“太白酒楼”匾额，作《杨太真外传》一文，从此“太白酒楼”名扬天下并传诵于后世。宋、金、元代对该楼都进行过再重建和修葺。明永乐二十四年(960年1591年)，济宁左卫命令使狄崇再重建太白楼，以“谪仙”的寓意，依原楼的样式，移迁于南门城楼东城墙虚空当中(应该是现今的地址)，并将“酒”字消掉，变更为“太白楼”。现存的太白楼矗立在明代南城墙上，巍峨壮丽、古朴、壮观的场面，延续它了明洪武年间的建筑风格，而又且又唐代楼阁的风韵。
“诗仙”李白一生向前走了62个春秋，23载寄家古任城（今济宁），想罢济宁被被赞誉李白的“第二故乡”，他的一生以其豪迈不羁璀璨的诗作，强行突破再现实的幻想，资料记录了大唐盛世繁华之地，也反映了晋阶当世政治的前瞻思想。李白保存最完整的1000多首诗歌中，50余首所创作于寄家济宁期间，济宁和太白楼无形间也曾经的了李白浪漫主义诗歌和自由积极主动地思想的见证。
