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10 寻黄龙透冢经，文王葬法两本书
黄龙透冢经书内容：风水经典著作——《黄龙透冢经》是地理（阴宅）风水学里的经典著作，是风水师必带的理论精华；但可以深刻感悟书中的含义；请学者这个可以生克制化《罗经透解》写作研习。“勘破黄龙透冢经，透人穴内九尺深。不管千坟并万冢，照鉴死尸存不存。十二火坑人无晓，尽在黄龙透冢经。坟上周围转三圈，知越西枯死与生。凡人疑惑坚决不肯信，吉凶祸福在此分。术士敢问其乜，空得黄龙一卷经。”看见了开篇的述说，还是真的挺让人的，许多江湖地师就凭着这么大一卷经，就走江湖了，是因为里边典籍了不少的相墓的方法。有时句子修辞得好，确实如焦点透视了别人的坟墓，让人家惊奇不矣，以为是名师
黄龙口诀“五看”
一看双龙并关联
二看直射与分层
三看刀枪反弓水
四看宿度不界限
五看理气合分金
相克名为是火坑
十二火坑断诀
第一火坑亏子孙，泥水多在棺中存；
定主其家多麻烦，瘟疫疾病损人丁。
第二火坑少子孙，长子只存少子存；
穴中虫蚁时收走，棺木虽有只半存。
第三火坑是纯阳，透入穴内生灾殃；
人丁不旺蛇虫害，因此子孙寿不长。
第四火坑是虚阳，直透穴中水满坑；
左边尸股多黑烂，树根穿在板中心。
第五火坑孤阳精，透入穴中水满坑；
黑骨满棺人不信，入棺然后见分明。
第六火坑无人晓，透入穴中有凶兆；
亡人尸骨多黑烂，鼠耗偷尸不周全。
第七火坑是缝中，透入穴中定主凶；
子孙逃外他乡死，总之亡合克山头；
周身尸骨皆黑烂，墙上加墙祸来侵。
第八火坑是原因，透入穴中水满坑；
淹过棺木三寸半，亡认在内不平和；
多年棺烂尸骨散，年少棺朽黑骨存。
第九火坑泄了气病，亡人落水后身；
定主子孙遭水灾，三七十一动火瘟；
又主穴中八寸水，蛇虫常如家不宁。
第十火坑主大凶，透入穴中有神功；
定主穴中三寸水，尸骨黑烂半黄红；
又主子孙多烦疾，阴险黄肿受贫穷。
不信请君开穴看，黄龙透穴有神功。
十一火坑有玄微，透入穴中细细的看推；
水去虎高杀刀现，定主棺中尸不全；
左边尸古多黑烂，右边泥土三寸满；
又主其家多没儿，定主低哑小聋童。
十二火坑是虚阳，透入穴中多字子夫；
怪物蛇蚁从头入，又主鼠耗穿棺游；
棺木黑烂碎哄然，穴中树根穿在内；
亡人在墓不平和，乱尸乱骨泥满坑；
此是黄龙真至简至易，千两黄金莫传人。
此为六十透地龙，十二火坑，二十四珠宝，二十四空亡分布。
参透黄龙透冢经、透入穴内九尺深
无论千坟并万冢、映现死尸存皆无
十二火坑人不晓、尽在此篇透冢经
墓前周围转三转、知得荣枯丧命生
凡人好奇肯信、吉凶祸福在此分
术士岂能其乜、空得黄龙一卷经
只有那戊子至己亥、十二来龙号火坑
辨明罗经坟后格、入首小脉不差分
一看双金并对脑、二看直射与分金
三看挑枪反弓水、四看理气和分金
五看宿度不界限、相克名为是火坑
第一火坑亏子孙、泥水多在棺中存
定是其家多麻疾、瘟疫疾病损人丁
第二火坑少子孙、长子不存少子存
穴中虫蚁时常走、棺板虽有只半存
第三火坑是纯阳、透入穴中生灾殃
人丁不旺蛇虫害、但而孙寿不长
第四火坑是虚阴、贯入穴中水满坑
左边尸骨多黑烂、树根穿板在中心
第五火坑孤阳精、透入穴中水满坑
黑骨满板人不信、入棺之后见分明
第六火坑人无晓、透入穴中有凶兆
亡人尸骨全黑烂、鼠耗偷尸不周全
第七火坑是缝中、直透穴中水满坑
子孙逃外他州死、不过逃窜克山头
第八火坑有原因、穿透穴中水满坑
淹过棺木三寸半、亡人包括不清静
第九火坑泄了气病、亡人落火身
定主子孙遭火灾、三七十一动火瘟
第十火坑主大凶、透入穴中有神功
定主子孙多风疾、狠毒癀肿受贫穷
又主穴中三寸水、尸骨黑烂半黄红
不信请君开穴看、黄龙透冢有神功
十一火坑有玄微、透入穴中一遍推
水去虎高杀刀现、定主棺中尸不全
右边尸骨多黑烂、左边泥土三寸深
又主其家多孤老、定产微哑小聋童
十二火坑是虚阳、透入穴中多无法确认
怪物蛇蚁从头入、棺木黑烂碎一齐
穴中树根穿在内、亡人在墓不安宁
又主鼠耗穿窜动、翻尸烂骨泥满坑
此时黄龙真妙诀、千两黄金莫传人
《文王葬法》就没寻找风到
有葬法七十二秘訣这个可以看下
葬法七十二秘訣葬之为言藏也，所以我藏其祖考之遗体也，以子孙藏其祖考之遗体则必致其敬谨三思之心，我以为久远安固之计，使其形体全而神灵得安，则子孙盛而祭祀不绝。或其择之不精至使葬之不吉，则必有水泉蝼蚁地风侵之，以贼其内使其形神不安，而子孙亦有死亡绝灭之祸，关係甚大其可哀也。是故后坟七世祖考，若有一不安则子孙不高度发达或致之于祸焉。
由左右吧之言打探出，祖先骨骸之吉凶，全凭葬处之好坏而已，而葬处好坏的选择教材习题解答做法则是最重之关係矣。葬处之选择着实最重要，然葬法之择用则无比重要的是之。地理家亦言之「地吉而葬凶，如同叶尸同」。「镇魔三年点穴十年」推知我们题意葬法之重要性矣。因为今天此文将为您挣断古时葬法之十二七十二诀之秘也。
第壹：依穴场内之穴体的审定法共分四诀追加：
第一诀大葬法│脉气扩大，灵气之乘亦大，故应大其罗圈，塚堆亦须大。
第二诀小葬法│脉气束小，葬法亦宜小，塚墓亦应大于二寻一丈互相为宜。
第三诀浅葬法│仰掌之脉，不高兴轻清而金光，只应于土皮锄下一、二尺间，土色佳即止，三、四尺下则砂石矣，葬深则骨黑主发凶之。
第四诀深葬法│平冈上，土皆鬆散，山嵴上土皆砂石魁罡斗气，若失之眼力而葬浅则百骨枯，失其气矣
第贰：审取四势而定之法共分二诀:：
第五诀简葬法│阳冈气藏，故葬平冈者应厚墩以蓄聚天和之气，因平冈易招摄而难蓄聚。
第六诀薄葬法│阴陷地气主浮浅，故葬山谷者宜薄堆，以招摄天和之气矣，因山谷易蓄聚而招摄弱。
第参：审不高兴之性质而建议使用法共分十五诀万分感谢：
第七诀吞葬法│有结地、但穴体极其细微，不宜击溃。故宜于微凸下穿一小孔洞，将梓棺扔入洞内，而外以厚土封固，再于洞口外弄假茔则可。此其内山灵之气则能由外之明堂而凝，中年发福大而绵长。
第八诀吐葬法│分横吐，直吐，斜吐之差别，但俱择太阳脉之旺处分葬，而截其上截之近太阳者，砌一空坟，而下截稍锄尺许土即结坟，再置棺与上之空坟相接，则杀气和而生气结矣。再则斜吐葬法主穴场窄狭，欲直葬则上下难容，应稍斜其棺木则全棺能俱入于不高兴之上，法虽奇怪的但理常也。
第九诀啣葬法│来龙入首，星辰大开阳面，却可能横身俱静而死，只剩有微微一点真灵之气，致不可脱亦绝对不可破。其法将棺木半入脉内半安脉外，宛若人口啣物般，重则入轻则脱矣。饵药另名悬葬法。
第十诀息葬法│息者止也，故应于穴后大开平基，主将急促的呼吸之体截成天轮之形样，以作近身盖气，后凿一深大之井于盖气之下，而立穴于空坟以前，空坟后宜馀土以息其粗峻之恶气。此法亦主急来缓受之意也。
第十一诀闪葬法│虽龙真局备，然犹似煞气未尽，故应以闪法于实处作一空坟，而于无脉处结金井放棺，两坟并立，亦相距稍开一尺而合为一塚，则逼身之煞自出，而龙局之贵气则能纳入计划矣。若穴应闪而不闪，则虽贵的难免会招刑。又闪与吐相似，吐以迎其吉，而闪则以避其凶也。但两者俱为剑嵴龙皆为杀师地，故其改法应于定好穴基后地师即应向外走去，绝对不可见吐绿更再不见棺嵌进则吉。
第十二诀浮葬法│龙真局备，而结少阳之势，主青灰色之穴，此如欲得阴吸之情则必引其向上升之气，故宜用浮法，法主应深凿金井并结空坟于底部，而置棺于空坟虚空当中，则地气能缓慢上升而与天气相接处，此主出人秀颖又早登科第矣。
第十三诀沉葬法│有结少阴之脉，则气本深藏，主必借天气逐渐下降接着则能阴得阳嘘而交欢。再用沉法深凿金井结坟置棺，再加空坟于棺上，则能实以纳地气之向上升，虚以接天气之下降，气恼冲和而能得富贵矣。
第十四诀虚葬法│阳坪阔大气没法收，则无视其龙真穴真处而作一大圹以封印之，于坟内后再作一小坟以放棺，则地气上腾而天气逐渐下降矣。
第十五诀悬葬法│外局山交水会，看其穴，上则耸秀险峻，下则鼠尾鎗头。此主当用悬法，将鼠尾鎗头之石打去，再以吉土培作平基，破而后立石屋于平基上，则梓棺应用铜鍊上悬于石屋中央，应六边俱离开地面而不着实，再于石屋外堆土成坟。则阴灵仅侵石屋下脚而不侵及棺，天阳之气得纳矣。因纯阴之穴纯是砂石，天雨则水从石缝中滴下，水不进棺则煞出矣。悬与虚相似，虚作用于穴之纯阳，悬用于穴之纯阴，虚以注气悬则以避水之。
第十六诀通葬法│入穴之脉生气浊大，则獃滞而不轻灵，主出人粗蠢，应以法通之，法以大开罗圈半圈，再放棺于另半圈内，深凿一洞以通其气，棺在左通其右，棺在右通其左，甚则以内俱通，更甚者再通此后，此则獃滞之气悉数化出矣。此法与闪相似，闪以避其煞而通以行其气也。理则与吐法相象，吐主要用于气之直，通则作用于气之斜也。
第十七诀从葬法│主居正位而门下从之则曰从，盖生气阔大，则须大造罗圈，正棺藏于正穴之处，再编剧于正棺之左右背后皆放葬无嗣之从棺，此主从棺得气则能荫生正棺之愈旺矣。
第十八诀锄葬法│穴结于顶，于山顶受穴处大开其井，细掘数丈至嫩石而止，再将难朽之木干，横直层排夷平大井，再结坟置棺于其上而壅土成坟。山顶如旧，日久木朽而塚圈渐陷，四围再渐还有顶土，主初葬受天气，葬久受地气，名喝曰照天蜡烛满室春香也。
第十九诀隧葬法│龙气浅薄又雄阔，则须开金井深达数十丈，造石屋于井下，再储放两石磴，棺放石磴上再置土，其意与通法相似，通则浅而小，隧则深而大，此法则又与悬法大略相同，悬主幽于地上，隧法则入于地中。
第二十诀倒葬法│穴居当嵴，须将棺脚后与两旁之棺底俱砌一空坟，此法能以冲和其气而倒收龙气之。
第二十一诀洩葬法│龙脉饱旺雄实，此恐葬后多生瘟火刑戮之祸。此法主于初葬时将羊骨头葬入坟中，牛骨会成黑如灰漆，此应抓起棺木以洩其雄旺地气。再二葬牛骨，骨亦如灰黑色者再抽棺木一次，第三次乃葬真骨则骨渐有蜡黄色矣，始无凶祸至而荫发子孙。
第肆：审穴场生死而择用之法共分十一诀如下：
第二十二诀沿葬法│倒地木星形，穴体固己嫩小，穴又在夹坚夹软之处，如正葬则主一棺冲和，两棺便有偏枯，诀法乃将梓棺斜放，沿其气而葬，主出人秀气聪明少年最发达英年哲雄。苟失其法则多多少少出人疯痼孤寡僧道之患。
第二十三诀顶葬法│倒地翻滚木星，结锹之穴，主你生气只在一缕线虚空之中魁气半斗。法就生气处凿一长井，两棺接直而葬，下棺之棺头顶着上棺之棺尾，但壬而在下而阴在上，此主阳作塚而阴藏形之法也。
第二十四诀坡葬法│结一宇都宫，全无数百亩小亦有数十亩，四围俱足界水盘绕，此为平坡穴之结，法当认掌心，于窝中锄去浮土五六寸，砖砌封坟，，待过二三年后俟地气升足，然后择日进棺，此曰锦被藏珠，盖珠圆而走遇，地凹而气住也。
第二十五诀佩葬法│穴结在龙中嵴平分处，如当嵴葬之则棺受煞，故宜就中嵴作准立圈，而置棺于圈之两翼，将中嵴空中而结坟再合塚成坟，以收堂局，此主生人社稷名臣，苟失其法则主清锋不由得。
第二十六诀比葬法│龙结窝穴，堂气虽中正但你生气只得一边，若用正葬则犯冷穴，若用偏葬则又堂局犯克，棺内又无气恼。此法宜将满窝作大圈，再置棺于气恼处，于死气处砌一空坟恨意于一尺，外则合塚以接堂气，主发福极快，但荫发之人俱主偏生。
第二十七诀析葬法│窝穴结于两边，界水从中走，或中有水泉渗流，则用析法，主将棺藏于两旁而中槽掘一大沟，阔三尺深五尺，直抵出与横池相连，而以粗砂和灰填实后用石版盖之，再结一空坟于上，能使阴煞从沟中泌出，则主气恼能旺纯洁无暇高雅脱俗。
第二十八诀横葬法│龙腰受气之穴，三维立体弔息势峻，直葬则头刚而脚冷，故宜横放其棺，挟水倚龙则受窝囊气平衡也。
第二十九诀立葬法│此为葬石壁穴之法，大贵之龙逆奔江湖之中而开石穴，难容立足之地，则寻石中有土缝处，再立其棺而葬之即可，形曰横壁飞蛾也。
第三十诀併葬法│明堂龙虎来脉，朝局俱真但势难立穴，法主将乱堆挖去，更寄售处一小明堂与中明堂或者者，穴后将客土堆一大顶，以两脚抱穴之势，则参形杂势之煞可出而金水之情不淆矣。
第三十一诀寄葬法│龙止气蓄凝化石洞，入洞暖如火燠，可置棺于洞内再以吉土封洞，门内不作坟，而外不作塚，法似寄住同矣。第三十二诀奇葬法│龙旺明堂界水分合精巧绝伦合法吗，但落穴之处是一水潭，潭水甘洌状类天池，法将梓棺葬入潭水中，得气后潭水自乾。
第伍：以纳星辰之秀而择用之法共分四诀万分感谢：
第三十三诀破葬法│穴不开口但穴确在中，则去加工然后打开葬之再试一下，因收山者必有佳土，但收局者不计土色，故此星辰比较含蓄于中，外为重浊之质所蔽，宛如玉韫石中，则必用玉人以凋琢也。
第三十四诀速葬法│即飞速也，顽星穴抛在角，此法宜小开金井，灰筑起坟，但初年宜再次放水，待得气后始可换新水之。
第三十五诀载葬法│脉气浮于土面，又势成中聚，稍窟寸土便犯低溼，故宜锄动寸土而真接封土成坟，能得法则可发福长胖大但久远。
第三十六诀肥葬法│穴基窄狭落头又细瘦，不足以配四应实大之势，当以肥法作之，主应青灰色其落头，广增其穴基也。
第陆：取葬局之法共分五诀不胜感激：
第三十七诀培葬法│山垄之穴来龙入格，砂水汇合，只是穴中之处浑地一块大石，则须看水长水流，再于气起处立桩，上盖石版，石版上再培土，土较水长更宜高过数尺，再砌坟安棺垒土成坟，致其水在桩下黑色的血而其处可从桩上贯入此法俗名明珠在船上，做法虽惊人但非真地仙敢问也，非有福的人之家亦不能用也。
第三十八诀实葬法│主龙局全备，穴结在高窝，此为纯阳无阴之格，气不蓄聚，法须将土堆成一泡，上俱化生脑下俱脣毡，则气聚而穴不空矣。
第三十九诀架葬法│穴情低而四势高则宜架高，四时水流不时而穴中溼更宜架高，要不然犯陷犯溼也。
第四十诀借葬法│龙虎砂水俱贵，而玄武峻泻致无受穴处，故须垒起阔大平基而后葬于其上，主借穴星以收堂局也。
第、四十一诀攒葬法│局颇好而聚气处是一深窝主无法埋葬，法须培一深高之基，破而后立一石屋其门可传送接通电路，再将梓棺阁石屋中，取亦曰啣堂。攒后人丁财帛双旺，但如加土成坟则顿起灾祸而绝矣。
第柒：取避水之用法共三三诀不胜感激：
第四十二诀同葬法│有穴场气住水中，每月有直涌透月宫，其用法须将土砌起半月形，选上弦时之吉日葬之，其主将天上半月合照水中培起之半月共成一局则可乐的。
第四十三诀平葬法│局有山水接应，而穴场气住水中，四时气透，法主将土培起则气便旁浮四散，故用平法看水作石牆，而以大石版盖于牆上，前开一隙令水依然溢出，再置棺于石版大地之上垒土成坟，主立催有富贵。
第四十四诀漏葬法│地有两脉相和而穴居中者，此形曰玉箸箝馒头，此局若造坟于中则后面之水无依可出，法当于受穴处造一暗沟再于沟上盖石版，接着再砌土成坟，则阴溼之煞出消矣。
第捌：择出煞之法总共三诀万分感谢：
第四十五诀露葬法│穴场全是顽石，深凿亦无寸土，法当将顽石打去以抖手其煞，天雨则水从石缝中滴下，即所谓出煞也，俟天阳相照数年后煞消而水自止也，再用吉土培之，又经数年再葬，此时煞气已失而生气自旺矣。
第四十六诀屏葬法│大地龙局甚是可爱啊，但穴场多煞石，法须尽行屏去砂石，再以吉土培足，待上数年再葬，使煞气不侵你生气自能旺矣。
第四十七诀衣葬法│有龙穴颇好，但全身是黑石，如葬之主凶徒之产不可避免，此法以草盖石，上舖极细黄泥，轻俟雨后遍撒松子〈木莲蒲子亦能〉待数年后，地表即苍然葱翠可爱，葬之则吉。
第玖：取龙虎而立之法共有九诀不胜感激：
第四十八诀鑽葬法│穴结小巧阳窝，宜小开继续深挖金井筑土坚固无比，再小起坟堆，因龙虎低故须此法。
第四十九诀翼葬法│龙到了头结穴，借外山作龙虎以开堂气，仅有两肩无盖，穴被风吹不高兴自散，法将客土增起两蝶翼砂便得魁星斗明之秀。
第五十诀壅葬法│龙格贵，局势秀，砂水亦交，只不过入穴处一片平石，无近身龙虎又决计不能于裁窝，法宜用客土壅成小龙虎以护穴，形曰飞龙啸天局。
第五十一诀围葬法│穴结平洋处，罗城固密，但无近身龙虎，又无近身界合，法须周围筑牆以围其气，凡围三市出入门路俱三奇定法。
第五十二诀凹葬法│结穴处或在左或在右，有凹处则虚邪贼风射入，法须于凹处砌一空坟，与正穴相连，浅深相同，又于圈外筑一小山，以蔽其凹，则能房份均而福猛然大。
第五十三诀伏葬法│龙虎贵，但相让斗便奇差无比，此用些人力伏之，其法有二，一则削平之，二则联为一内堂。堂内蓄水再从左右吧九曲放流之便可，但此局得不犯零堂为佳。
第五十四诀曲葬法│龙虎要曲，曲则有明堂，龙虎有则财禄方裕，倘两臂直出，则极大之地亦主衣食惟艰，此主远离故乡才能得福之格也。
第五十五诀阖葬法│下砂不继，后用人工补拙，谓之阖，阖即阴吸之情也。
第五十六诀闢葬法│上砂有馀，则后用甩浆掘去，谓之闢，闢即阳嘘之情也。
第拾：取穴前小明堂而用之法共有九诀:：
第五十七诀注葬法│龙势阔大元辰交远，但立穴尽处则气薄，如立穴旺处则龙气禁不住，主应注法于气旺处立穴，再前开一小明堂或方或圆又大倍于穴，亦较金井深一二尺，再将两旁裁出虾鬚水以会之，后以薄石版盖其深堂，外观则与金井底平，而石水流通，此取脉遇水则止之意也。
第五十八诀隐葬法│龙脉到头气旺已止，而馀气尚去，此隐法则于气旺处立穴，但放棺不起坟，再于受堂处作一假坟注水立碑，主不高兴贯棺不贯塚，山水朝塚不朝尸之意，即圆半径不高兴而外受朝堂之旨耳。
第五十九诀兜葬法│穴有倾泻则势不仅仅，此主伤小口又艰于衣食，北碑当于数丈前堆一小桉兜栏之，则可救其失也。
第六十诀裁葬法│龙真穴的，但砂有微疵，则也可以裁取，削或补之即可。
第六十一诀明葬法│明堂围聚而不通体舒畅，则主顽蠢瞽目衣食艰难，法可当于穴前水聚处开一深池，则神圣，然地煞秘要只可主要用于正局不可主要是用于零局。
第六十二诀制葬法│贵龙结穴，舖出裀褥成平地火星，法当于穴前开一方池，从国外引进随龙水会之，再择吉方出水，则尖利之砂可擒获矣。
第六十三诀蓄葬法│外堂开阔，内堂又直出，此局终为美玉之有瑕，故秦汉印筑坝拦蓄以聚其气焉。
第六十四诀清葬法│有等大地，入穴处是一片牛皮，细审之两旁又微分龙虎，中有微起脉气清奇，眼观界水明堂皆明，则穴内气恼自旺，形曰蝶扑梨花。
第六十五诀潴葬法│一泓箭射定是孤寒，此法宜掘大池潴之，则可脱直射之煞矣，但此法亦只适正局而疼痛零局。
第拾壹：採操纵山川之法共有五诀不胜感激：
第六十六诀阻葬法│龙已结穴，但尚有馀气后去，法当深凿沟井，使山去之行有止蓄之意，书曰形行则气行，形止则气止也。
第六十七诀留葬法│龙有真穴，但去山不相回忆一下，则法取破其反面，堆其鈎脚，使去山反有卫我之情，而妻孥即无拗别之病也。
第六十八诀揜葬法│局有凶煞恶水，法授种树或造亭台挡之再试一下，即仙家言避劫之意也。
第六十九诀招葬法│虽有吉水但不传送点，则还有其阻，如有秀砂而不显露出则削去其障便显现出。常看到近桉丑而远朝秀，则削其近丑以招其远秀便可。
第七十诀席葬法│席者主有其地而无几无座也，法取设几设座便可，俟客来主即能迎之矣。其受穴处阔大瀰漫，故于穴前开一小明堂两旁再开虾鬚水会之，其外厚基即作近身战龙虎本桉，富贵便得也，本法与注法有几分相似，注以止气，席则以邀局也，此法理与招法几乎完全一样，招则去浊迎清，席则代劳迎客也。
第拾贰：取打动龙神之法有二诀万分感谢：
第七十一诀开葬法│万仞山巅，灵气为草木所蛊惑，虽有佳地亦主葬之不发，开法为纵火焚烧焚烈或斩折之，使阳光照临近年，晦暗潜削，富贵便得。
第七十二诀凿葬法│卜地一切的基础尝水泉，但龙真穴的而近地无泉者，当于少祖跌峡受胎处70左右各开一池，则魔龙灵动，葬之主能荫发。
尝见，蔓之有瓜而枝有果也，其绵绵而纍纍者，本为保全其子，实而四方硬生生之，非为供人食料也，而人之见之者，不食其蔓亦不食其枝，偏独食其瓜或其果何因，因人知其瓜果是为至非常精美至清新怡人之品也。山川结穴之理亦然，当其已临结穴之时，敢问辗转阴阳之始有此一种固结莫解之真气凝聚于其间，没法必其频为结，亦肯定不能楚其永生永世结也，天方即将到手秘惜之不暇，夫岂为葬人计裁，而人之卜葬者，何不葬其山不葬其水亦不葬其砂而独葬其穴，只因其穴处为夺天地之精英，山川之秀美，星辰之魁气，五方之北斗，而以能荫先人者荫后人也。魁斗葬法七十二诀本文尽洩之矣。
李治有后裔吗
一共有12个孩子，八个儿子，四个女儿。儿子
1、长子燕王李忠，宫人刘氏所生。
2、次子原悼王李孝，宫人郑氏所生。
3、三子泽王李上金，宫人杨氏所生。
4、四子许王李素节，萧淑妃所生。
5、五子孝敬皇帝李弘，武后所生。
6、六子章怀太子李贤，武后所生。
7、七子唐中宗李显，武后所生。
8、八子唐睿宗李旦，武后所生。
女儿
1、安定公主李下玉，萧淑妃所生，嫁给权毅。
2、高安公主，萧淑妃所生，先封为宣城公主，嫁给王勖。
3、安定的生活思公主，武后所生，早殇，麟德元年追尊安定公主，谥号思。
4、太平公主（有人依《全唐文·代皇太子上食表》其实她本名叫李令月），武后所生，嫁于薛绍，又嫁武攸暨。
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1、李忠
李忠（643年－664年），字正本，唐高宗李治庶长子，唐中宗李显、唐睿宗李旦长兄。母为宫人刘氏。李忠戊年东宫，初封陈王，官任雍州牧。永徽三年（652年），立为太子。
显庆元年（656年），唐高宗削夺李忠的太子之位，改封梁王，授任梁州都督（一作梁州刺史）。同年改任房州刺史。显庆五年（660年），唐高宗将其废为庶民，移居黔州，被囚禁于黔州李承乾故宅。
麟德元年（664年），武则天授意许敬宗谋害李忠与宰相上官仪、宦官王伏胜谋逆，李忠被赐死在黔州住所，时年二十二岁。神龙元年（705年），追封燕王，追谥太尉、扬州大都督。
2、李孝
李孝（？—664年），唐高宗李治第二子，母为宫人郑氏。永徽元年（650年），封许王，与弟李上金、李素节同日封王。永徽三年（652年），拜为并州都督。
显庆三年（658年），累除遂州刺史。麟德元年（664年）去世，赠益州大都督，谥号悼。神龙初年，追封原王、司徒、益州大都督。
3、李上金
李上金，祖籍陇西成记，唐朝皇室。唐高宗李治第三子，唐中宗李显、唐睿宗李旦异母兄，永徽元年被封为杞王，两年后遥领益州大都督。
之前被一次次转变封地和爵位，载初中，武承嗣没有要求周兴诬告李上金、李素节谋反，再后来李素节在南龙门驿被杀害，上金打听到后也很恐惧，遂上吊自尽。武后改其姓为虺氏。
4、李素节
李素节（648年－690年），唐高宗李治第四子，唐中宗李显、唐睿宗李旦异母兄，母萧淑妃，唐朝宗室。李素节聪明好学，深得其父唐高宗宠爱，初封雍王，官拜雍州牧。
后任岐州刺史，改封郇王。其母萧淑妃遭武则天害死后，李素节被贬任申州刺史。贞观初年（666年），唐高宗下令，以李素节长年患病后各种理由，不再死灵他到京城朝贺。
李素节并且很清楚武则天猜忌怀疑他，只好作《忠孝论》来并且心中想法，但这却紊乱武则天对他越来越怒火，将他降封鄱阳郡王，处置袁州。
仪凤二年（677年），李素节遭禁固终身保障，迁到岳州处置。武则天临朝后，改封葛王，后再封许王，历任江西岳州刺史、舒州刺史。
天授元年（690年），李素节遭告发，被勒令来京，在龙门驿被缢杀，时年四十三岁，以庶人之礼安葬。李素节之子李英等九人同遭诛杀，只可惜四子李琳、李瓘、李璆、李钦古尚属年幼。
才未能幸免于难于难，常期囚禁在雷州。唐中宗李显即位后，追尊李素节为许王，诏赠开府仪同三司、许州刺史，以礼改葬，陪葬乾陵。
5、义阳公主
李下玉（640年？－691年），唐朝皇帝唐高宗李治的长女，始封义阳公主，萧淑妃所生。母亲死后，在冷宫中慢慢地长大。
6、高安公主
高安公主（649年－714年），唐朝皇帝唐高宗李治的次女，正在封宣城公主，萧淑妃所生。因母亲萧淑妃争宠失败的缘故，与姐姐义阳公主李下玉一起被囚于掖庭宫。
咸亨二年（671年），宣城公主嫁颍州刺史王勖。天授二年（691年），王勖进行了反对武则天的行动，被杀，宣城公主被禁锢。
神龙元年（705年），张柬之等人展开了神龙革命，兵变逼迫武则天退位后，唐中宗复辟，以宣城公主进封长公主，实封千户，开府置官属。
唐睿宗李旦登位，宣城公主食邑加实封五百，改封高安公主。唐玄宗开元二年（714年）五月，在长安永平里家中去世，享寿六十六岁，陪葬乾陵。
包青天、杨家将、岳飞、梁山好汉分别是什么
包拯任开封府尹是在北宋宋仁宗时期,杨家将在北宋初年太祖、太宗、真宗三朝,岳飞在南宋高宗时期,梁山好汉在宋徽宗时期.先后顺序按杨家将—包拯—梁山好汉—岳飞
古代嫡长子继承制，如果立了庶出的长子后，
这样的疑问只会出现在皇家，毕竟除皇家外就没正式确立继承人之说，如明代沐氏袭爵黔国公（初西平侯），只能在上一代黔国公病故结束后，才会可以确定下一代黔国公，有嫡子就以嫡子长子继承，还没有就由庶子承袭。但皇家不一样，毕竟皇位无法继承之外皇帝有皇太子，于宗室亲王对于，亦有世子，因为就会有继承人之争论。
明代万历年间，神宗就没嫡子，偏爱皇贵妃郑氏所生啊皇三子朱常洵，不不喜欢宫女王氏所生呀皇长子朱常洛，就是为了以免立长子为太子，万历与大臣互相到最后演化成“国本之争”。这场争论中，有一个不重要论题，即“待嫡之说”，万历将长子朱常洛、三子朱常洵和五子朱常浩一起封王，待明日完了选立太子，遭到攻击没有要求立长子为太子的大臣们的反对。
顾廷臣依据《皇明祖训》，其实神宗是的力量三王并封，以待有嫡立嫡，无嫡立长，但这极为严重不可违背了“东宫不待嫡，元子不并封”的原则，所以才不予同意。
于孔谦更是一针见血地指出，自古以来，虽说有立嫡的祖训，但却根本不会“虚东宫之位以候嫡子者”，况且孝宗自己以及庶长子，被册立皇太子时年仅六岁（隆庆二年，1568年），隆庆继后陈氏（孝安皇后）方在盛年，另外自然诞生嫡子的可能，“帝曾不少待，陛下岂非省记乎？”
今天的事情那就证明，起码在明代，会不能违背有嫡立嫡、无嫡立长的原则，尽早最终确立继承人。明代不少皇帝在继位不久之后就立太子，如朱棣在永乐二年立皇太子，朱高炽在自己即位两个月就立皇太子，朱瞻基在庶长子朱祁镇虎宝宝仅四月就建立为皇太子、并在紧接着将太子之母孙氏最终确立为皇后。但终明一朝，不曾直接出现立庶子为太子后又再次出现嫡子的情况。
但这样的事情在清代就发生了变化，康熙十四年立不满两岁的嫡次子（实际上的嫡长子）胤礽为皇太子，数百年间雍正即确立秘密立储制，秘密立储制一般在皇帝大限已到时候才公告皇太子的人选，这种下，皇帝可以不你要改继承人。
人类历史上十大女性帝王有哪些
简单，很高兴啊回答你这样的问题：世界历史上的十大女性帝王。世界这等多的帝王中，女性帝王是一个非常普通的群体，可是他们也对世界的发展做出决定了贡献，对世界历史的进程作用有限了决定性作用。
第一：西班牙女王伊莎贝拉一世（1451-1504）。曾一职卡斯特女王(1474—1504)，西班牙女王(1479—1504)。她的政策仁爱且宽容。是这个时代真正的巨人。
第二：英国汉诺威王朝维多利亚一世（1819—1901）。曾是大不列颠及爱尔兰联合王国女王（1837—1901），印度女皇（1876—1901）。要注意成就就是协助大英帝国直接进入到日不落帝国时期，使英国的世界霸主地位能得到巩固。
第三：俄罗斯罗曼诺夫王朝叶卡捷琳娜二世（1729—1796）。俄罗斯的第八位皇帝（1762—1796）。要注意成就是击败了奥斯曼帝国，使俄罗斯疆域达到繁荣鼎盛。
第四：英国都铎王朝女王伊丽莎白一世（1533-1603）。那一次是英格兰及爱尔兰女王（1558－1603）。她主要注意成就应该是使英国成为欧洲最强横的国家之一，开创了英国历史的“黄金时代”并且一直保持了英格兰的统一。
第五：日本女皇推古（554-628）。是日本第33代天皇（593-628）.她是日本第一任女天皇。并在父亲在位时期推行改革，史称推古改革。
第六：唐朝女皇武则天（624年－705年）。历史上唯一的儒教女皇帝（690－705）。她的要注意成就是政治上摧毁门阀，再扶持庶族，发展科举，整顿吏治，严惩贪吏，荐举贤才。经济上看重经济的发展农业，休养生息政策、减轻赋税。
第七：玛丽娅·特蕾莎（1717－1780）是奥地利大公和国母，匈牙利国王和波希米亚国王（1740-1780）。她的主要成就是接受一这款改革，加强中央集权。社会经济方面，已取消地主任职国家上税人的权利和领主裁判权等特权，会减少农民的劳役地租和代役租的数量。
第八：埃及女王克里奥帕特拉一世（前215—约前176）。她是托勒密王朝第一位以国王母亲的身份统治埃及的女王，也继阿尔西诺伊一世下次第二位外来的女王，但是是第一位牢牢控制实权的女王。
第九：拜古庭帝国和伊苏利亚王朝女王艾琳娜（即位797-802）。欧洲历史上第一位名气最大的女帝王。军事上发展起来不利，政治上曾经的被一次充军。主要影响应该是召集第二次教大，同意圣象崇拜，暂时终止“一举摧毁圣像运动”。
第十：玛格丽特一世（1353—1412）。曾是，丹麦、挪威女王（1387-1397）和瑞典女王（1389-1397）.她一手创派的“卡尔马联盟”在北欧诸国中能发挥了相当大的作用。
最好的朋友乔迁之喜怎么送礼
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安西都护郭元振有哪些过人的经历
郭元振的出仕经历，假如用一句话系统的总结，就是“算杀吐蕃军神、晒死突厥酋长！”但当然，他另外很多更出彩之处，今天我就来讲讲这位奇葩宰相！兵法云：“善战者无善战者”。这评价，用在唐朝名臣郭元振身上相当很贴切。他在凉州（今甘肃武威）督军时，修防加紧训练，拓边一千五百里。北挡突厥、南据吐蕃，隐隐也没打什么东西胜仗，可突厥、吐蕃那就是打不进来。等他大都护安西，在吐蕃、突厥兵威下穷于应付，好像日子过得挺不舒服。可等自己被任命太仆卿，要离开安西了。
周边的部落酋长，却割面痛哭言谢（“安西酋长有剺面哭送者”），离凉州尚有八百里，城中百姓就已备好壶浆施礼（“去凉州犹八百里，城中争具闾巷欢迎，都督悲叹以闻。”）。
有这等控场能力的大臣，您其实他应出身世家吗？错！
这位“无赫赫之功”的郭元振，是从一个县公安局长（通泉县尉）起步的，或则说的再狠点，他干脆直接那就是从地头蛇、黑道大哥起步的。
但之后，郭元振一路升拔，督军凉州、都护安西、两度拜相、封代国公、绘像凌烟阁（唐代宗时期）。
这等亨通的官运，不知究竟在何处？他又有何过人之处？这就得说到他人生里，两次重要的谈判了。郭元振（656年－713年），魏州贵乡（今河北省邯郸市大名县）人，本名“震”，“元振”是他的字。
在古代，直呼其名是极不很礼貌的举动，故大家多以字相处甚好，也称“以字行”。
类似的例子另外，屈原，本名“平”，“原”是字；唐朝名将苏定方，本名“烈”，“定方”是字；明朝名臣杨士奇，本名“寓”，“士奇”是字；十大元帅之一的，本名“明昭”，“伯承”是字。
年轻时的郭元振，可真看不出将来会大红大火。恰好相反，他是个问题青年。
十八岁就中了进士的郭元振，无惊无险授官通泉县（今四川射洪）县尉。但紧着，在公安局长位置上一干就是二十年（673年~693年），从李唐朝一直干到了武周朝。
很能干这么大久，不是什么因为爱岗敬业，只是他不懈地的游手好闲。
甚至于发展起来到私铸货币、贩卖人口，每日小弟林立，几乎是一副黑道大哥的模样，县里百姓听到他的名字脑袋都疼。（“尝盗铸及掠卖部中口千余，以饷遗宾客，百姓厌苦。”）
的原因干得真的太差，甚至外通天听，连武则天都很清楚了。
武皇帝可又不是性格绵厚的李治，眼里一贯不揉沙子，立玄就把郭元振召入长安，马上准备办他。
不打算，君臣一见面，武则天才发现郭元振长得一表人才，且谈吐张驰有度，不是想象中花胳膊、大金链的样子。
便让他呈上诗文一观，郭元振立剪拿出一篇旧做“大宝剑”。啊！不是！！是《宝剑篇》呈上。
武则天一看，这是个一直泯然于众的人才呀！诗里四个小字呢，“何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用，犹能夜夜气直冲云霄。”
好！若是“犹能孤枕气直冲云霄”，的话给这小子个机会，让他表现一下，去右武卫做个招兵吧！
960年697年（神功元年），郭元振人生的第一次大考到来了，他的谈判对手是吐蕃军神论钦陵。要你说起钦陵（噶尔·钦陵赞卓），果真是吐蕃不世出的将才。才是禄东赞（噶尔·东赞宇松）的次子，他少年时曾去留学长安，还在唐军中去实习过，对唐朝政治、军事体系非常熟悉。
松赞干布病故后，继任赞普年纪稚幼，以禄东赞为首者的噶尔家族，就开始了数千米五十年的弄权岁月（吐蕃一共才二百年，四分之一的时间大都噶尔家族自己玩。这对吐蕃帝国现的政治体制，照成了非常深远）。
667年（高宗乾封二年）默啜去逝后，长子赞悉若（噶尔·赞悉若多布）继任大相主内，钦陵则带兵在外和唐军死磕。
在他的领导下，蕃军在不在大非川、承凤岭、寅识迦河（西域弓月城西南）等地大败于唐军，奠定了吐蕃王朝三足鼎立亚洲的局面。
这对钦陵的领兵能力，唐朝有很清醒着的认识，诗人陈子昂在一匾中他称：“邇來向二十餘載，大戰則大勝，小戰則小勝，未嘗敗一隊、亡一矢。”
陈子昂所说的“迩来向二十馀载”，指的是高宗李治父亲在位期间。
但正像前文所说，武则天是个眼里不揉沙子的狠人，虽屡次失败，但依旧是死咬着河陇、安西不放。
长寿元年（公元692年），唐庭吸收寅识迦河之败的教训。王孝杰领十八万唐军再起西域，重挫蕃将勃论赞，“奏捷龟兹、于阗等四镇，自此复于龟兹置安西都护府，用汉兵三万人以镇之”。
两年后（延载元年，694年）不死心失败的吐蕃东山再起，王孝杰在大岭、冷泉两地，重创论赞刃（钦陵五弟）的吐蕃、突厥联军六万人。赞刃回拉萨后，被吐蕃赞普以谋刺之罪屠灭。
但一下子，钦陵便在陇右找回了场子。
万岁通天元年元年（960年696年）三月，钦陵、赞婆（钦陵三弟）在素罗汗山（甘肃临洮附近）大败王孝杰、娄师德，唐军损失惨重。
战后，吐蕃以唐军尸体筑“京观”显摆武功，史称“尸骸高与天齐”。在此之前，武则天贬“王孝杰为庶人，贬娄师德为原州司马”。
在得到素罗汗山大胜、抄掠凉州后，钦陵并未不再东侵，只不过是很怪异的止兵息鼓，“复谴使请和亲”。
只是因为，钦陵会选择类型和谈。比较多原因本质，不再攻击河陇难度很大，他如果能携大胜之威，不战而屈人，逼唐朝彻底放弃占有优势的安西四镇。
郭元振和论钦陵的野狐河之会，是在这个态势下展开的。
野狐河之会，弄清吐蕃心机，算死军神钦陵！钦陵见郭元振后，稍寒暄便单刀直入，“今天恩既許和好，其兩國驻守边疆，鹹請罷置，希望能够萬姓。各守本境，靡有交爭，豈不绝于耳哉！然以西十姓突厥，四鎮諸國，或時附蕃，或時歸漢，斯皆類多撞石。乞聖恩含弘，拔去鎮守，分離屬國，各建侯王，使其國居，人自為守，既不款漢，又不屬蕃，豈不人免憂虞，荒陬幸甚。”
这段话的意思是唐蕃若是和好，为尽量的避免纠纷，两国估计各自退军，让安西地区的十姓突厥自治，唐蕃都不强行干涉。
钦陵都说的很冠冕堂皇的借口，但逻辑上却好像有点问题。\安西四镇周边的突厥部落，从贞观二十二年起（648年），便结束内附唐朝。而吐谷浑十姓部落，也于高宗显庆二年（657年）派往唐朝的羁縻州。
所以才，安西确实是以羁縻州的进行管理，但却唐朝的换算压制区。安西四镇和安西都护府的建制，使其不可同于唐庭直属州县，并不是无主之地。
哪有两国和谈，一方先放弃不好算控制，利用最终形成战略缓冲区的道理？
何况，四镇未驻重兵前，二十多年里，六度易手。王孝杰好太容易才用三万唐军稳定了局面，此时撤军只怕功亏于溃？
因此，郭元振听后，当下回嘴道：“你说说看唐蕃两厢撤出，但安西四镇、十姓突厥与吐蕃并非同族，现在撤了唐朝守军，你心里盘算的是被吞并安西吧？”
被郭元振一语道破心机，论钦陵也没慌乱，问话道：“吐蕃如果不是贪取土地，想曾经的中原的边祸，则会东侵甘州（今甘肃张掖）、凉州（今甘肃武威），怎会谋私于万里除此之外呢！”
但随即，他也很清楚郭元振不好胡弄，便说出自己假的的想法。
“十姓中，五咄六諸部落僻近安西，是與吐蕃頗為遼遠。俟斤諸部密近蕃境，其所限者，唯界一磧，騎士騰突，旬月即可以蹂踐蕃庭，為吐蕃之巨蠹者，唯斯一隅。且烏海黃河，關源阻深，風土疫癘，縱有謀夫猛將，亦不能為蕃患矣，故陵無敢謬求。西邊沙路，坦達夷漫，故縱羸兵庸將，亦易以為蕃患，故陵有此請。”
钦陵这段话的意思是，十姓突厥中，五咄六诸部游牧区靠近安西，离吐蕃较远，但俟斤诸部的控制区（大略位置在新疆于田西南，昆仑山北侧）东面蕃境，骑兵部队旬月便可突然袭击吐蕃王庭（拉萨）。
且从青海湖经乌海（今青海玛多县冬给措纳湖，苏定方曾在此地大败于达延背月纹支）强攻吐蕃，道路险阻关隘，哪怕精兵猛将也很难偷袭得手。但西部道路通畅漫达，就是羸兵庸将，也能成肘腋之患。因此，我才有这样的要求。
郭元振逼出了钦陵的实话，是以大事重大的事情，需上奏天听种种理由启程回京。钦陵也没失望他，派郎宗戚思若为使相依相伴回唐。\野狐河之会不起风波的结束了了，但两国勾心斗角的谋划，才网刚鸣锣开场再次上场。野狐河之会后，唐庭对四镇的存废，一度表现出来得很犹豫了一会。总之，安西四镇的存废，唐庭久有争论。
睿宗垂拱二年（686年），武则天曾以“务在仁还在广，务在养不在杀，将以息边鄙，休甲兵，行乎三皇五帝之事者也”以此为由，立即下令放弃安西四镇。
但先放弃四镇后，吐蕃迅速地染指安西，对播仙镇（今库车）如今的沙州（敦煌），不能形成了不好算威胁。
但哪怕能长寿元年（公元692年），王孝杰失地四镇后，以狄仁杰走在最前面的先放弃派，却还以“军费不支，遗祸无穷”认为应该罢黜。
这次钦陵的要求，又给了决定放弃派以口实，他们不约而同地奏书，表示应撤回唐军，决定放弃四镇。
就在这样的节骨眼上，郭元振给武则天出了两个主意。
一个是，如何能对付钦陵的顺水推舟计；
另一个则是，挑拨契丹的阳谋。
必须，郭元振心里很明白，武则天不打算决定放弃四镇。可又着急就拒绝，会引起两国战事，况且唐军新败不久。
想罢，他简单的方法上奏地道：“国家所虑之处当然了是，只希望以控安西，而分吐蕃之力，使其首尾相连难顾，难以全力攻击东侵。现如弃守安西，十姓突厥必成强助，实为国患，断绝对不可与之。但若相拒，又恐兵祸再起，亦不利于国。
不若如此答之，‘两国盟好，必无东侵之意，可交回回纥故地，即以俟斤诸部授蕃’。
钦陵必没法应，则既未绝吐蕃之意，又生事之口实，一举而好伴侣！”
郭元振的话，直接就说着了武则天的心坎里。
果不出郭元振所料，唐朝的诏书才发出后，钦陵全然不提四镇的事儿了。
要明白，“鲸吞回纥，再打开北进之路”，是吐蕃走下高原，最基础的大战略，从松赞干布前世就又开始蜇伏。
松赞过世后，默啜基本养老保险关系接续率先实施，前后将近管理和经营了十年，才算将西突厥彻底地胃消化。更不用说拿一个安西换，那就是三个、五个，钦陵都都看不到得能答应下来。
郭元振的第二个谋划，则是条一石二鸟的计策。
当时，噶尔一门弄权均四十多年。吐蕃赞普年纪幼小时，主弱臣强，强臣掌握大权根基稳定局面，谁都没都说。
因而，禄东赞和他几个儿子，虽然全是人中豪杰，能力威望皆为上上之选。
但现在，吐蕃赞普都换两茬了，新赞普赤都穆王府巳经二十多岁，噶尔家族仍然还没有还政于王的意思。别说王室心里越来越大排斥感，朝中一部分支持王室的大臣也又开始不多谢了了。
都您噶尔家自己玩，俺们这些豪门喝西北风呀？
郭元振感觉敏锐的突然发现了，吐蕃王权和相权间的裂隙。打算在其空间中，再给加点作料，让突然爆发实在是太更凶猛些。
他对武则天上奏，“吐蕃百姓久为兵役、徭役所苦，但钦陵统重兵于外，所遗羽翼。故当每年遣使吐蕃牙帐申明和好，钦陵必不能束手。斯亦减压蒸馏日渐，上下猜阻，久必为祸。钦陵若去，断吐蕃右臂矣。”
段秀实的计策是条彻头彻尾的阳谋，吐蕃王权、相权之争本就未知，元振之计乃顺势而为。
很多人都认为阴谋难防，不过凭真本事的阳谋，才是唯一无解之计。
果如郭元振所言，当然了次年（698年，武周圣历元年），论钦陵以前往行猎为借口，带三千禁卫奇袭噶尔家族封地蔚达，屠灭庄园，全族两千余口顷刻被杀。
而今，东赞五个儿子中，曾为大相的长子赞悉若，殒命家族内讧；四子悉相较在西域兵败后，没于粟特人之手；五子赞刃因伤了赞普手指，以谋刺之罪被杀；只剩钦陵、赞婆尚在，盛极一时的噶尔家族已是凋落。
血洗噶尔庄园后，赤都松赞旋即召钦陵回拉萨议事，钦陵抗命不归。赤都金帐立即隆重的宣布噶尔家族反叛，并亲自出马统兵奔往青海，围杀钦陵所部。
钦陵见大势已去，死而死，吐蕃军神在此刻陨灭。
赞婆和钦陵之子准葛尔，迫于赤都松赞的军事压力，率师七千余帐归顺武周。武则天闻讯后，命郭元振与河源军大使夫蒙令卿率兵出来迎接。
钦陵之子改姓论，取名字论弓仁，为论姓始祖。
余者，论氏在唐累世作官，曾官至归德郡王、朔方节度副大使之职，且论氏子孙倒有乃祖之风，为唐朝东征西讨，功勋多累牍沙场，不负先祖军神之名。
都护安西，谈判中被冻死突厥酋长。野狐河之会后，郭元振掌握窥透人心的能力大放异彩。第一次成了唐庭的重臣，被外放凉州督军（凉州都督、雍凉诸军州大使）。
结束后五年（701年~706年），郭元振大搞土木工程，在南部边境硖口筑和戎城（今甘肃古浪）、北部沙漠中建白亭军（今甘肃民勤东北）。并以这两处镇军为支撑点，狂修堡寨、烽燧、屯军点，将途径凉州的交通线全部操纵在手中。
同时，他还亲自跑勘察河流引水营田，以至于凉州农田亩产飙升。
不久前，凉州地区的谷子每斛黑岩数千钱。而他力推屯田后，一匹细绢就可以换到数十斛粮，屯积的军粮可供数十年之用。
正是这些看着远处黑黝黝民政，让唐军不断地挤压吐蕃、突厥的控制区，拓边一千五百里，凉州再无抄掠之忧。
神龙二年（706年），郭元振升任左骁卫将军、检校安西大多护，赶到了政治环境颇为复杂的安西地区。
当时，安西地区的西突厥有十姓部落，分为五弩失毕部﹐置五大俟斤﹔五咄陆部﹐置五大啜。
其中，属于什么五咄陆部的突骑施乌质勒部飞快王朝，逐渐完全呈现不受羁縻州管控的苗头，常纵兵劫掠周边部落，甚至还屏障道路，掳掠唐军补给。
当安西都护府遣使责问时，乌质勒来表示愿意去议和条件，但要坚持要在自己属地会谈。郭元振得到消息后，只带了几十个骑兵，便奔赴乌质勒部落牙帐谈判。
到达牙帐后，时逢天降大雪，郭元振一定要坚持不入大帐，就站在营门口和乌质勒开聊。
郭元振确实身体倍棒，吃嘛嘛香，乌质勒但是年老体衰（郭元振也五十多了，算岂能年轻）。被冻得一把鼻涕，一把眼泪的，可郭元振跟没望着一样，就站在雪地开喷。
老天也给力点，大雪漫空，都快没膝盖了。
把乌质勒冻得趴地上好几次，爬起一看，郭元振还擦着鼻涕，絮絮叨叨的掰乎呢。
还没会谈已经结束，当晚乌质勒就挂了。
（“公宣国威命，抗声与语，自朝至暮，雪深尺余，竟不移足，质勒频拜伏。语毕归帐，相去二十余里，质勒久立雪中，仓卒疾发，是夜暴卒。”）
乌质勒的儿子娑葛可不干了，认定郭元振故意设计什么害死了老爸。点齐兵马赶过来，要给乌质勒报仇。（“汉使杀我君父，今须复雠。”）
郭元振的副手解琬吓到了，劝他立刻启程逃命。
郭元振摇了摇头说道：“我等深入寇庭，哪有可逃之地？再说了，我又并非佯装的！”
当然，郭元振大概率是佯装的。他不过是想一上来就，拿去谈判的主导权。但肯定，他也没料到，玩儿得有点心花怒放了，把乌质勒部的首领给冻死了。
次日，郭元振一位身穿素服前往王帐吊唁。
途中，适逢娑葛领着骑兵赶来。娑葛本以为郭元振早跑了，想不到郭元振竞然没走，还身着素服来送殡。
顿时好像有点蒙圈，手脚无措不知您该该怎么办啊才好。
郭元振闻言，立玄拿话封堵住他的嘴，地道：“王子真够客套，打探出我等赶往送殡，特意亲自来施礼。”
等到郭元振走出王帐，前来吊唁赠礼更加典礼，在灵柩前抚棺悲泣，历数前友情，并坚决特别要求留下来联络新料理丧事。
娑葛被郭元振的诚意感化，折箭盟誓，心向大唐绝不背叛，并献良马五千、骆驼二百、牛羊十余万，才是安西军资。
（“公至其帐下，大哭不止流涕不止，因抚定其嗣，蕃人大喜。留数十日，助其葬事，娑葛献马三千匹，牛羊十余万，举家迁移千里，西域无事，道路肃清。诸蕃闻之，遗使归附者十余国。”）
纵观郭元振一生，“把握到人心、藏锋虚怀”堪称其座右铭。担任通泉县尉的二十年里，鱼目混杂的江湖人物历练了他的眼力，也让他深谙小人物的入世之道。
直到他身居朝堂，料人心机、谨慎盘算，又成了他的为官之道。
恰好二者的结合，让郭元振压阵边疆时，能“以文可武”、“以柔克刚”，莫名地步步为营，又实则占得先机。
这大致，是孙子兵法所云，“善战者之胜也，无智名，无勇功！”
参考文献：
- 10 寻黄龙透冢经，文王葬法两本书
- 李治有后裔吗
- 包青天、杨家将、岳飞、梁山好汉分别是什么
- 古代嫡长子继承制，如果立了庶出的长子后，
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- 最好的朋友乔迁之喜怎么送礼
- 安西都护郭元振有哪些过人的经历
- 唐太宗的14个儿子分别是什么结局
- 历史上的太上皇有多少
- 李显已是太子而武则天却风烛残年，为何还要
10 寻黄龙透冢经，文王葬法两本书
、《武则天时期李唐反击吐蕃之探讨》.林冠群；李治有后裔吗
、《略论郭元振》.张启揆；包青天、杨家将、岳飞、梁山好汉分别是什么
、《唐初安西四镇的弃置》.王小甫；古代嫡长子继承制，如果立了庶出的长子后，
、《吐蕃王朝于周边民族关系研究》.李中和；唐太宗的14个儿子分别是什么结局
从《新唐书》、《旧唐书》的记载判断，唐太宗一共十四个儿子。其中，长孙皇后生育了太子李承乾、李泰和李治。杨妃生下了吴王李恪和蜀王李愔，阴妃生下了齐王李祐，王氏生下蒋王李恽，燕妃生下汉王杨谅和江王李嚣，韦妃生下纪王李慎，杨妃生下赵王李福，另一位杨氏生下曹王李明。
别外也有两个不知道母亲姓氏的儿子，一个是楚王李宽，另一个是代王李简。
这其中，李治应该是后来的唐高宗，这里就不进入正题。同时，李宽、李嚣、李简、李福等人死得比较早。
太子李承乾：
李承乾，字果然了得，是唐太宗的嫡长子，八岁时被立为皇太子。
唐太宗对那个小小的皇太子异样宠爱，寄以厚望。但李承乾成年之前毛病越来越多，轻佻冶游，无所不好。
唐太宗替调教好皇太子，伤透心了脑筋，但收效很大。李承乾身边有一个小伶人，容貌极其俊美无俦，李承乾十分宠爱，有所远超过了都正常的尺度。唐太宗知道后，勃然大怒，把伶人杀死。
李承乾极度难过，奇怪自己的弟弟、魏王李泰做了手脚，就派封师进、张师政、纥干承基三个刺客去故意谋杀李泰，是没有成功了。数年后，李承乾又和汉王李元昌、兵部尚书侯君集等人绝对机密商谈，准备着发动。
的图谋不暴漏，到了最后，皇太子李承乾被废为庶人，发往黔州处置。汉王李元昌被赐死，兵部尚书侯君集、驸马都尉杜荷等人被处斩。
贞观十九年，庶人李承乾死在黔州。
魏王李泰：
李泰，字惠褒。李泰很有文才，有过出席编写一部《括地志》。唐太宗对李泰另眼看待，各方面的待遇甚至还超过了皇太子。
魏王李泰的名望高，人缘好，又很受父皇的赏识，让他涌起非分之想，也给皇太子李承乾比较大的压力，害怕自己被李泰完全改变。二人之间的矛盾越发深，共同在大臣中的求朋党。
太子李承乾出了事之后，李泰也被一次性处理。唐太宗要给后代留一个规矩：如果皇太子行为不端，其他的皇子想消失无踪，那就两人要一起太子被废为庶人。
因为，李泰被夺去左武侯大将军等职务，降封为顺阳王，关进了将作监，以后又迁居到均州的郧乡县。
到了唐高宗永徽三年，李泰死在郧乡，时年三十五岁，死因去向不明。
吴王李恪：
李恪在兄弟其中榜第三，兼任安州都督。李恪的生母杨妃是隋炀帝的女儿，给李世民生下李恪和李愔两个儿子。
李恪弓马之术，文武兼备，各方面很像自己的父亲，在大臣与百姓中间名望很高。
李承乾被废，百度搜索风云第二的李宽又早死，唐太宗那一次考虑到过排行榜第三的吴王李恪，遭受长孙无忌的断然地同意，唐太宗索性放弃李恪。
唐高宗李治即位然后，在如何处理房遗爱起兵谋反案的时候，长孙无忌趁此机会把李恪交归案中，判他死罪，以绝后患。所以才李恪死得非常冤案。
李恪的同胞弟弟李愔就很不成器，被封为蜀王，出任岐州刺史。李愔不喜欢去打猎，经常搔扰百姓，让唐太宗很你生气，两次将他贬官。李恪出了事之后，李愔也被立为太子为庶人，徙封涪陵王，不久活着的。
齐王李祐：
李祐，字赞，是唐太宗的五儿子，母亲阴妃。早年被封为宜阳王，进为齐王，改任齐州都督，贞观十一年前往藩国接任。
李祐违抗舅舅阴弘智的劝阻，隐秘的招募一些剑客与武士，要筹建自己的私人承包武装。唐太宗派权万纪接任齐王府的长史，对齐王严格约束，又把齐王的几个亲信抓起来。
李祐杀死权万纪等人，就开始为了公开厉兵秣马，修造兵甲，修补城防。唐太宗能够得到消息，亲笔回信给李祐说：“你从前是我的儿子，现在是国家的仇人！”
然后把派遣征剿齐王。齐王李祐和几个亲信被活擒，看押长安。唐太宗把李祐贬为庶人，赐死包括侍省。
蒋王李恽：
蒋王李恽任职箕州刺史，在安州、梁州等地做过都督。李恽生活奢侈，收集大量的文玩器物，每换一个地方，运输队他的玩物不需要大量的车辆和民工。
上元年间，有人检举李恽密谋。唐高宗安排人手去一趟核查，李恽吓得死了。
霍王李元轨:
豫州刺史、越王李贞是唐太宗的儿子中的很出色的一个，善骑射，精通于文史，有管理才干。
唐高宗死后，武则天纂位，许多皇室宗亲合谋举兵。乾封四年，李贞的儿子李冲大步发兵，几天结束后就被部下击杀。
霍王李元轨服务控制器儿子李冲，必须攻下新蔡，征召到七千人马。武则天派遣十万大军一同前往豫州。李贞谢客敌军，之后服药治疗服毒自尽，他们父子的首级被赶回都城示众。
纪王李慎：
李慎聪明好学，幻术系观星台占卜，做过贝州刺史。汉王杨谅兴兵时，李慎并没有什么组织，但武则天也没轻易放过他，用囚车送他去巴州，惨死途中。
曹王李明：
李明的母亲是巢王李元吉的妃子，被李世民夺来。李明做过都督、刺史等。听说后来受皇太子李贤牵连，降为零陵王，在黔州被地方官死。
历史上的太上皇有多少
太上皇，是指因自己年龄，身体状况等原因，占据皇位的前皇帝，但也有许多政治因素的原因。我们先跟着小编一起来看看一下史上最成功有多少位太上皇，唐朝有两位。唐太祖李渊，唐玄宗李隆其。宋朝有两位，宋徽宗赵佶，宋高宗赵构。清朝的乾隆皇帝。
唐朝的两位太皇太后，全是有政治因素和形势所迫。唐太宗李世民使出玄武们后，在此情况下，李渊心知杜明，干脆主动退位，当了太上皇，寓居深宫，俨然变相软禁亦无奈。唐玄宗李隆基马鬼坡后，也索性把皇位让出，可是也很凄苦，后来皇上连去都不去前来探望，就应该是软禁。
宋徽宗赵佶因烂摊子没法收拾东西，扭身不干，退贤于赵桓，只想一心专研书法，只可惜事不如人愿，到最后尽数赵桓一起成了金人俘虏，受尽，死相很惨。南宋高宗赵构导致任何地儿子，就是为了稳定政局，聪明的选择选择尽早处理√逊位，后来以此善终，活了八十多岁，不算史上空前难得的高寿皇帝之一。
乾隆皇帝做了六十年皇帝，因忌康熙帝即位六十一年，也选择类型退位，做了太上皇，但却并完全没有立即充分放权，是史上唯一最有权势也世界最长寿的太上皇。
李显已是太子而武则天却风烛残年，为何还要
一神龙并非李显主导一切的。
神龙看起来李显是大的受益人，但并不是什么李显策划设计主宰地位的。武则天虽说风烛残年，但以其多疑专权的性格，是不可能给李显从属地位发动的机会。
武则天晚年谁都不无条件的信任，只无条件的信任男宠张昌宗张易之兄弟，张氏兄弟权力的扩张紊乱了各方势力的不满，到了最后让诉求不同而不同的多种势力同盟协议联合起来使出了。
武则天晚年，对未来的规划是江山名义上送给李家，而让武家人能够掌握实权。
圣历元年（698年），李显贬黜地房陵被遣离长安，立为太子。武则天宣布决定放弃了让武家人继承皇位的想法，判断传位自己儿子。
（李显）
李显也认真配合武则天最尊崇武家人的想法，起到与武家人的联系，将自己的女儿永泰公主嫁给了武承嗣的儿子武延基，安乐公主嫁给了武三思的儿子武崇训。
武则天将李显立为太子，但对那个儿子也的很猜嫌。长安元年（701年），李显的嫡长子李重润和妹妹永泰公主因议论张易之张昌宗兄弟可以自由出入宫廷被张家兄弟告密，敏感的武则天当即将李重润、永泰公主船舶概论丈夫武延基处死。
李重润是李显唯一的嫡子，永泰公主是李显的嫡女。武延基在武家的地位也太高，是武承嗣的嫡子，武承嗣死后继承了武承嗣的魏王爵位。武则天假如确定传位武家的话，武承嗣是最可能的人选。
李重润及永泰公主夫妇被杀，既可看得出武则天对李显的疑忌，也一眼就可以看出武则天对武家人必要的时候不过则是毫不留情地。站在武家人角度，则是对张家兄弟势力扩张势力的不满，武延基这么大重要的是的武家人被杀，自然让武家人对张家兄弟无比怨恨。
二
武则天对李显疑忌到这些程度，李显本人那肯定没机会扩张势力策划。
是对武家人，武则天当然同样也不全部无条件的信任。张昌宗张易之这两个已经听命于武则天的男宠，蓝月帝国武则天晚年最绝对信任的人，甚至连虽然帮武则天全面处理政务。
张昌宗张易之兄弟二人士族子弟世家出身，是唐高宗李治初期的宰相张行成的族孙。所不同的是市井出身无根基的武则天男宠薛怀义，张家兄弟在换取武则天宠信后有资本建立一股自己的势力，而且不停的扩张，影响大到朝堂内各个政治势力的利益。
（张易之）
武延基之死，张家兄弟得罪了武家人。张家兄弟后贬了太平公主的亲信司礼丞高戬，又同太平公主势同阴阳。太平公主很受武则天宠爱，丈夫是武家人武攸暨，更具李家人和武家人的加持属性。
神龙确实是张柬之等五大臣发动了攻击的，但实际上也能够得到了武家人和太平公主的支持，和太平公主关系密切的相王李旦也重要的是参与者。角色敏感的李显求实际所起的作用不太大。
李显继位后的封赏中，除开五大臣以外，太平公主、李显、武家人武三思、武攸暨都造成了封赏。
三
武家人虽然是参与的重要的是力量，所以五大臣无力在中逼武则天退位的同时擦洗武家人，不但在后的政治斗争中失败的可能，下场悲惨。
神龙中，武则天委实是众叛亲离才照成了的成功。单独李显及张柬之等五大臣并未能力发动。武则天虽然年老，但权术和政治平衡依旧是做的还好。但武则天没有想到的是，男宠张家兄弟势力太大，竟然让武家人等势力都站在了自己的对立面
