1999年到2008年的动画片
1999年到2008那个年间的动画片有像是国产品牌杰出动漫作品蓝猫淘气三千问，虹猫蓝兔七侠传，洛洛历险记等，外另外像是四驱兄弟，名侦探柯南，百变小樱魔术卡，网球王子等动画片，尤其是名侦探柯南这部动漫作品的很好看点经典，很受欢迎的。西游记5个小标题
,淮安府山阳县（今江苏淮安）人.
吴承恩虎宝宝于一个由下级官吏沦落为小商人家庭,他的父亲吴锐性格乐观心态放达,一直主张常乐哲学,为他取名字承恩,字汝忠,意思我希望他能读书呢当官,上承皇恩,下泽黎民,做一个青史留名的忠臣.吴承恩小时候勤奋好学,一口气读完,聪敏过人.他极善绘画,擅长书法,爱好填词作曲度曲,对围棋也很全精通,还很喜欢收藏名人的书画法贴.青年时代他就是因为文才出色而在故乡出了名,受到人们的赏识,认为他科举及第,“如拾一芥”.《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极博览群书,为诗文提笔立成.”他除奋难学外,而且不喜欢搜奇猎怪,爱看神仙鬼怪,九尾狐妖猴精之类的书籍.如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说野史,这类五光十色的神话世界,潜默化中养成习惯了搜奇猎怪的嗜好,与此同时年龄的增大,那样的个人爱好大不如前.这对他创作《西游记》有着重大的影响.30岁后,他披览的奇闻已“贮满胸中”了,但是有了创作的打算.50岁70左右,他写了《西游记》的前十几回,后来我们因私人原因中断了多年,直到晚年辞官卸任返回到故里,他才未能到最后能完成《西游记》的创作.
西游记
《西游记》要注意描写环境的是孙悟空保唐僧西天取经,历尽九九八十一难的故事.唐僧取经是历史上几件神秘的事.一共8000多年一千三百多年前,即唐太宗贞观元年（627）,年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安,孤身前往到天竺（印度）游学.他从长安出发去后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历经世间艰难险阻,最后可到达了印度.他在那里去学习了两年多,并在一次规模大经学辩论会任讲授,是被了盛赞.贞观十九年（645）玄奘又回到了长安,带回去佛经657部.他这次唐僧西天取经,前后十九年,行程几万里,是两次传奇式的万里长征,名噪一时.后来我们唐玄奘,由辩机辑录成《大唐西域记》十二卷.但这部书比较多讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有有什么故事.及到他的慧立、彦琮亲自撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历平添了许多神话色彩,这一世,唐僧取经的故事便就开始在民间广泛流传.南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础.吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经由相当艰苦的再人类创造,能够完成了这部令中华民族为之骄傲的如此伟大大文学巨著.吴承恩,字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳（今江苏省淮安市）人.约戊年明弘治十三年至正德初年与（1500—1510）,约卒于万历十年（1582）.吴承恩的曾祖父、祖父大都读书人,任过县学的训导、教谕.但到了他父亲吴锐这一辈,导致家特别贫困,出赘徐家,“遂袭徐氏业,坐肆中”,当起了小商人.纵然如此,吴家却不失读书好的传统.而且其父吴锐虽为商人,不光为人正派,但好读书,好谈时政,这恐怕对吴承恩影响较小.吴承恩从小到大就十分聪明,蛮早入了学,年少成名,名满乡里.天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧,博极博闻强记,为诗文,下笔立成.”但雄性后的吴承恩却很不无惊无险,在科举进身的道路上屡遭挫折,到四十多岁才补了个岁贡生,五十多岁任过浙江长兴县丞,后又任职过荆王府纪善,这是同县丞级别差不多吧的闲职.吴承恩创作《西游记》太约是中年那以后,或其实是晚年所作,详细时间没能确认.除《西游记》外,他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》.保存最完好《射阳先生存稿》四卷,和诗一卷、散文三卷,是吴承恩不幸逝世后由丘度编订而成.《西游记》全书一百回,从大的结构上看,可四等分三个部分.第一回至第八回是第一部分,主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫,这是全书最精彩的章节,热闹异常,孙悟空上天入地好一顿折腾死,将他的反抗之力性格外在表现得表现的淋漓尽致.第八回至第十二回是第二部分,通常写了唐僧的出身及唐僧取经的缘由.第十三回至后来一回是第三部分,主要注意写唐僧西天取经,路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟,并历经九九八十一难,再一次取到了真经,修成了正果.
《西游记》向人们展示更多了一个绚丽多姿的神魔世界,人们无不在作者十分丰富而直说的艺术想象面前叹为观止.但这,任何一点一部文学作品是一定社会生活的反映,另外神魔小说杰出代表的《西游记》亦不同样.而就鲁迅先生在《小说史略》中指出,《西游记》“讽刺讥讽则取当时世态,加以铺张描写”.又说：“作者禀性,‘复善谐剧’,故虽述变幻恍忽之事,亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故.”的确如此.按照《西游记》中虚幻的幽冥世界,我们处处可以看见不是现实社会的投影.如在孙悟空的形象创造上,就牵挂了作者的理想.孙悟空那种不屈不挠的斗争精神,奋起金箍棒,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了的愿望和要求.他贞洁戒了一种正义的的力量,外在表现出战胜一切的必胜信念.又如去取经路上遇到的那些妖魔,或者自然灾难的幻化,如果没有势力的象征.他们的贪婪、凶残、阴险和奸诈,也恰好封建社会里的黑暗地势力的特点.不仅如此,玉皇大帝统治的天宫、如来地区管辖的西方极乐世界,也都浓浓的地涂上了人间社会的色彩.而作者对封建社会高了统治者的态度也颇可玩味,在《西游记》中,那绝对是找不出一个尽职尽责的皇帝；况且昏聩的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王,则并非奸臣那是暴君.对那些个形象的刻划,就算是是信手掂来,也尽都更具很强的现实意义.《西游记》不但有较丰富的思想内容,艺术上也取得了不是很高的成就.它以丰富独特的艺术想像、活泼生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一座富有特色的《西游记》艺术宫殿.但我如果说,《西游记》在艺术上的大成就,是最终地创造出了孙悟空、沙和尚这两个永恒不灭的艺术形象.孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个的很很了不得的英雄.他有无穷尽的本领,天不怕地不怕,更具坚定不屈的反抗能力精神.他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点.他机智勇敢又诙谐好闹.而他比较大的特点就是敢斗.与神祗至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响全国了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛绝不饶过个妖魔,如意金箍棒下决不对妖鬼下死手；与所有一切困难敢斗,绝不退避低头.这是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄.听完沙僧,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么呢光辉高大,但这个形象同时细节描绘得非常好.沙僧是一个喜剧形象,他忠厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手.但他又头发散乱毛病,如好吃,好爱占小便宜,好女色,怕困难,老爱要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆；他还偶尔地挑拔唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里.他的毛病真是多,这显然小国家所有制者的恶习.作者对猪八戒缺点的批评是很疾言厉色的,但又是善意的.他并又不是两个被否定的人物,并且人们当然不嫌恶唐僧,反过来却只觉得极其都是假的很可爱.唐僧的形象写得也还好,但相比于孙悟空、沙和尚来,则要不逊色得多.沙僧更是有了鲜明的性格特点,这又不能不说是《西游记》的缺憾.即便如此,《西游记》在艺术上成就仍是相当强横的,孙悟空、沙和尚这两个形象,以其鲜明的个性特征,在文学史上立起了一座万古不灭的艺术丰碑.
2提3提4提5提都在这
······································
说行天下：小说网站上千个,总有一个适合我您.说行天下
西游记中的五行山在现实中有吗
海南那个是五指山，不是什么五行山。五行山风景区位处围棋发源地山西省晋城市陵川县夺火乡水章村是一处纯天然景区，西游记中的五行山那是指这里的五行山五行山自然景观十分古怪，文化历史非同一般，区位优势明显。五行山数亿年前是一片黑色汪洋大海，的原因地壳运动连成了海拔一千六百多米的高山，600多2万平方公里的景区内沟壑纵深，在数十条峡谷内分布特点者数以万计，各种各样，奇形怪状的瀑布和深潭。
五行最早的记载是在中说起：箕子与周武王的对话说过五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土。三千多年前的箕子活动栖息地就在五行山，周武王在这里不仅仅观天象还先发明了围棋，五行山位于晋冀两省晋城新乡焦作三市与，距郑州、洛阳、长治机场都在百多公里以内，距新乡高铁东站仅60公里。站在五行山鸟瞰中原大地，左脚下是新乡的南太行景区，右脚下是焦作的云台山景区。
游览后五行山是一件美差，但你要有足够的耐心，是因为你要游遍五行山已开放的的景区起码必须一周以内的时间！
