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《倚天屠龙记》中,明教为何是魔教
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明教被之为魔教,实际上历来已久,到六大门派结盟,只不过是为了各自利益,将明教统称“魔教”,然后打着“斩妖除魔”的旗号用以来掩饰自己的作恶而已。
因此解答这个问题,可以分成两个方面来解析,第一个方面是明教被称为“魔教”的由来;第二个方面是明教为何会与六大派结仇。
一.明教被称为“魔教”的由来
明教也称“摩尼教”,自唐中叶由波斯传入之后,经过几百年的发展,融入中土众教,薪火相传,各行各业各门各道皆有明教中人,他们遵从教义,特别是对社会最下层的贫苦民众尤为关照,以解救贫苦重见光明为己任,因而多得罪权贵,再加上历来行事偏激,多被误解。
明教被称为“魔教”,刚开始是从被称为“”而来,而明教被冠称为“”的定义,最开始是从朝廷而来。
唐武宗会昌五年(845年)灭佛时,不单是,明教也遭严重打击,转而成为秘密宗教。明教不拜太上道君,不拜至圣先师,也不拜如来,拜的是明教创教者摩尼。这与中华所奉的“儒释道”三教大相径庭,当权者为了稳固教化,统一思想,不免就会将明教称为“”。又因创教者摩尼的“摩”字与“魔”字相通,因此朝廷鼓吹明教拜的外国老魔,也将明教称之为“邪魔外道”之教。经朝廷鼓吹,上自庙堂,下到黔首,皆将明教以“魔教”冠称。
而北宋末年,徽宗皇帝对明教“邪魔外道”的再次定义,就让明教的“”之名,更加深化。
1120年,教主方腊以明教“二宗”“三际”之说,组织教众,在睦州帮源发动起义。周边各地纷起响应,人数扩大到几十万,连续攻下杭州、歙州等六州五十二县,东南震动。徽宗皇帝接到此讯,龙庭大怒。徽宗皇帝自称为“教主道君皇帝”,为道教教主,岂容异教在自己的地盘上拉抢教徒,蛊惑人心,更何况还结众,其心可诛。因此再次明确明教为“邪魔歪道”的定义。徽宗皇帝为了一举铲除明教,兵分两路,命童贯为宣抚使率军十五万前往东南起义军,又派黄裳领兵远赴西域昆仑山进攻光明顶明教总坛,企图将明教连根拔起,让其教亡宗灭。结果明教确实惨遭重创进入中衰时期长达一个半世纪,“魔教”之名更为坐实。
有一年他治下忽然出现了一个稀奇古怪的教门,叫做什么‘摩尼教’,又叫‘明教’,据说是西域的波斯胡人传来的。他们一不拜太上老君,二不拜至圣先师,三不拜如来,却拜外国的老魔,可是又不吃肉,只是吃菜。徽宗皇帝只信道教,他知道之后,便下了一道圣旨,要黄裳派兵去剿灭这些邪魔外道。新修版《射雕英雄传•第十六回》
二.六派与明教的结仇
明教与六大派的结仇,最开始源自于昆仑派。最终经为了铲除明教报复夺妻之恨的成昆串联,昆仑、峨嵋、少林、武当另加崆峒和华山六派组成的“抗魔联盟”成立,演出了一场围攻光明顶大戏。
昆仑派:昆仑派与明教同处昆仑山脉,阳顶天接任教主之后,随着他的内修外攘,明教蒸蒸日上,开始全面复兴。眼看明教势力坐大,害怕地位受到威胁的昆仑派与明教不断产生摩擦,掌门灵宝道长为了确保自己在西域武林的名望挑战阳顶天,败在阳顶天手下之后,因他气量狭小,气愤而死。他的两个游龙子和白鹿子跟他师傅一个模样,为了报仇,却先后死在杨逍手上。接连三任掌门死在明教之手,昆仑派有感势单力薄,转而加大与中原武林的联系,挑搬弄明教是非。在昆仑派的挑拨之下,再加上明教教徒在中原历来诡秘行事,以匡扶武林,维护秩序为己任的峨嵋派与少林先后与明教成功结怨。
峨嵋派:峨嵋派的孤鸿子(灭绝师太的师兄)为了替昆仑派出头,指名约战杨逍,但倚天剑还没出鞘,就被杨逍用计击败,倚天剑也被杨逍所夺,杨逍更是留下了一句“倚天剑好大的名气!可在我眼中,却不过是一堆破铜烂铁!”然后弃剑而去,孤鸿子受到如此大的侮辱,跟昆仑派三任掌门一样,也被气病而死。和孤鸿子有婚约在身的灭绝师太就这样成功与明教结仇,后来她最看重的纪晓芙竟爱上了她的大仇人杨逍,就让她对明教的仇恨更加升级,誓要灭绝明教。
少林:孤鸿子死后,泰山北斗之一是少林派出渡厄、渡难、渡劫三渡组合匡扶正义,三渡组合上光明顶,得到直接对阵阳顶天的机会,估阳顶天有感少林威名不敢托大,亲自迎战,最终击败了三渡,其中渡厄还被阳顶天打瞎了一眼。三渡逃回少林后,坐枯禅三十年,练成“金刚伏魔圈”,意欲报仇。后来,圆真(成昆)为了唆使少林带头成立“抗魔联盟”(反明教联盟),诈骗空见神僧化解他跟谢逊的恩怨,致使空见为了感化谢逊,死在他的“七伤拳”之下,不明所以的少林将谢逊罪过一并算到明教头上,两派仇恨升级,少林开始牵头建立“抗魔联盟”。
崆峒和华山:崆峒派、华山派与明教的结仇很简单,崆峒派的《七伤拳谱》古抄本被谢逊所夺,将罪责归于明教。华山派的掌门鲜于通始乱终弃,为了掌门之位,抛弃了蝶谷医仙胡青牛的妹妹胡青羊,胡青羊羞愤自尽,造成一尸两命的惨事。鲜于通害怕胡青牛和明教的报复,害死自己师兄白垣嫁祸明教,华山派参加围剿明教多半就是因为这笔“血债”。
武当:武当在这六派中与明教的瓜葛其实有别于其他五派,虽然俞岱岩和张翠山先后卷入“屠龙刀风波”,导致一残一死,但张三丰知道这实际上不是明教之过,求同存异,容纳百川的张三丰一直希望能与明教和衷共济,消除隔阂。不过,作为武林泰山北斗,在武林各大派皆言受明教所害的情况下,光明顶之行纯属为了维护正义,在光明顶,武当五侠的作为是有异于其他五派的。
就这样,六大派为了师出有名,以明教历来的“魔教”之称,竖起“斩妖除魔”的大旗,把自己标榜为正道的化身,誓将“魔教”连根拔起。明教的“魔教”之名,在武林中再次得到确立。
为了各自利益,罔顾明教抗元事实,这在当时的武林中其实并不少见,像曾经的第一大帮丐帮,为了保住江湖地位,就无视救国大业,表示决不能让明教成事,还暗中捣乱,甚至意图胁迫明教中的义军将领,就更不要谈与明教有深仇大恨的那些门派了。
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