有哪些富有民族特色的活动能让人想起
书画、年画、秧歌、民乐、龙船、龙灯、狮子舞、象棋、唱山歌、武术、说唱、春节、清明祭祖、端午粽子、中秋月饼、元宵汤圆等传统节日，京剧、地方戏……
河南鹤壁有哪些旅游胜地
河南鹤壁有哪些旅游胜地?
河南鹤壁旅游胜地有许多，这里推荐十个供参考。
（一)古灵山风景区，位于鹤壁市淇县县城西北部。是一个有众多神话故事的地方，这里也是一个很舒服的地方！一个大院子有很多的公共区域，真是太超值了，进山远离城市的喧嚣，心情会宁静许多。
门票:32元\人。
交通:乘坐淇县603路到灵山站下，长途汽车站乘淇县603路(灵山方向)经过16站到灵山站可达。
（二)云梦山风景区，位于鹤壁市淇县云梦山风景区。景区景色很美，很幽静。自驾车很方便，到景区大门口买票，然后自驾车到山顶，盘山而上，开车时候注意安全就可以了。
门票:53元起\人
交通:在淇县县城的社会汽车站，每天都有多趟班车开往景区，车程约30分钟。
（三)大伾山景区，位于鹤壁市浚县城关镇伾浮路东段97号。风景包括大伾山和浮丘山两座山峰（两座山峰分别售票），两座山峰相望而对，一天内都可以游遍。
门票:45元起\人。
交通:从浚县城汽车站步行约十几分钟就可以到达风景区了。
（四)浮丘山风景区，位于鹤壁市浚县。景区绰约多姿，妙景无穷，山上有唐凿的千佛洞，内有浮雕造像千尊，为石雕艺术珍品。明代建起的碧霞宫，因宫中供奉泰山神碧霞元君而扬名四方。
门票:25元起\人。
交通:浚县1路-燕山丽景站，步行550米到达
（五)淇河谷景区，位于鹤壁市淇滨区上峪乡桑园村桑园小镇内。景区是一个集特色桑园小镇、自然景观、艺术文化等项目为一休的综合旅游景区。
门票:免费。
（六)天然太极图景区，位于鹤壁市淇滨区上峪乡境内淇河南山段。景区内有青岩绝千佛洞、北魏群佛石雕、绍圣摩崖留笔等，是一个山水型自然风景旅游区。
门票:25元\人。
（七)五岩山景区，位于鹤壁市鹤山区姬家山乡。景区共分中医药文化游览区、自然风景游览区和宗教观光区。成为周围市县群众的游览胜地。
门票:27元起\人。
（八)摘星台景区，位于鹤壁市淇县城关镇，是当年纣王和妲己观朝渋摘比干心处，现在已成为广大群众健身休闲娱乐的好去处。景区内有殷朝六七圣贤君故都碑、陈婆造心经浮图、麒麟壁等景点50余处。
（九)淇县朝阳山景区，位于淇县。是以殷商文化为主要特色的历史文化类人文风景旅游区。
（十)朝歌文化公园，位于河南省鹤壁市淇滨区淇水大道与泰山路交叉口。公园景色优美，气候宜人，交通便利，旅游的好地方。
青州有哪些名人
属山东省潍坊市下辖市，地处山东半岛中部，东临昌乐县，西靠淄川、临淄两区，南接临朐，北与广饶接壤，东北与寿光市毗连，为古“九州”之一。
青州先后获得国家卫生城市、国家园林城市、优秀旅游城市、国家历史文化名城等，青州古城景区获评国家5旅游景区。
杨应奎(1486~1542)字文焕，号渑谷，益都(今山东省青州市)人，回族，为明朝进士，历任仁和县(今杭州)知县，兵部主事，礼部员外郎，临洮府(今甘肃)和南阳府(今河南南阳)知府，临洮境内驿站环境恶劣，驻守官兵疲惫，时常误事，杨应奎认真整顿，调节兵备，兴修水利，引洮河水灌田，并建水磨。百姓得利，齐声赞誉。在南阳正值饥荒，他致力救灾，救数活万人。又筑陂堰灌民田。两府府志皆出自他手。临洮为他树立“去思碑”，南阳为他立生祠祀之，以表崇敬。
杨应奎幼有大志，平生博览名臣之著，常以宋臣范仲淹为楷模。嘉靖中，因遭受奸臣诬诟，被罢官回家。后在益都城内建宅院，名为“后乐庄”，庄内有“后乐园”，以此教育后人学习范仲淹忧国忧民的精神。他还编写《杨氏世谱》，传承后人，为青州回族的形成留下了重要史料。
刘珝(1426~1490) 字叔温，号古直，山东青州府寿光县阳河里(今青州市高柳镇阳河村)人。明英宗正统十三年进士，历官编修，吏部左侍郎，吏部尚书，加太子少保，进谨身殿大学士，位居阁老。弘治三年病逝，谥文和。
刘珝性疏直，居官清正，不拘小节。著有《青宫讲意》《古直先生文集》等。
弘治皇帝御赐祭联：忠禆于国，允称一代名臣；孝表于乡，堪称三朝元老。
弘治二年，奉旨巡察海道副使赵鹤龄莅威视察时，将威海卫等卫所的城池及墩堡整饬一新。他的功德感动了威海卫及周围卫所府县的官员和兵民，自愿捐俸修建环翠楼作为纪念。委托总督备倭将军姚升，请求优礼在家养老的刘珝为环翠楼作记。是年刘珝已64岁，欣然写下《新建环翠楼记》
燕肃(公元961~1040) 字穆之，一字仲穆，一署上谷。
燕肃少孤贫，巧思过人，真宗大中祥符年间进士，官至龙图阁直学士，人称“燕龙图”。他学识渊博，精通天文物理，有指南车、记里鼓、莲花漏等仪器创造发明。
著有《海潮论》，并绘制《海潮图》以说明潮汐原理，以诗入画，意境高超，为文人画的先驱者。善画山水寒林，与王维相上下，在京师太常寺、翰林学士院作屏风画。其作品有《春岫渔歌图》《夏溪图》《春山图》《冬晴钓艇图》《寒林岩雪图》现均藏故宫博物院，《山居图》纨扇，图录于《宋人院体画风》。
燕肃为官廉明，处事明审，恢复死刑可以上诉中央这一制度，王安石写诗称赞:奏论谳死误当赦，全活至今何可数。称他为“仁人义士”，欧阳修称他“为人宽厚长者”。
杨秀珍(1909~2008) 原名牛岭先，山东青州人。我国“五四”运动后，誉满画坛的少数女画家之一。曾任山西大学艺术系教授，山西美术家协会理事，山西省齐白石艺术研究会会长等等。
杨秀珍特长大写意花卉和工笔草虫，笔墨精好苍润，刚柔相济，画风清新典雅，功力位居齐门女之首。
1941年后，连续四次在北京举办个人画展，每次齐白石都曾为其题词落款20多幅画。在她画的《东坡观砚图》题词:秀珍女弟笔机畅雅，何异男儿，从古以来，书画一道，闺秀人，独后画学，当胜于昔也。
徐悲鸿曾为杨秀珍作品题曰:丹青可名世，齐老有传人。
青州名人何其多，他们的精神在这座美丽的古城里留下了不灭的历史印迹!
秦始皇泰山封禅，是怎么爬上去的
秦始皇应该是人抬上去的
《史记·封禅书》“而遂除车道，上自泰山阳至巅，立石颂秦始皇帝德，明其得封也。从下，禅於梁父。”秦始皇让人开辟了车道，所以应该是先坐车到山脚下，然后让人扛上去的，百官就只有爬的命了。
汉武帝可能是抬上去的，也可能是爬上去的，记载的不清楚。
《汉书》“礼毕，天子独与侍中奉车子侯上泰山，亦有封。”汉武帝首次封禅，不带百官，是跟奉车都尉霍嬗一起上山的，霍嬗当时应该只有十岁，还太小，深受汉武帝喜爱。两人可能是让侍从抬上去，也可能是爬上去的。
光武帝刘秀是坐步辇被人抬上去的。
《后汉书·祭祀志》“至食时，御辇升山，日中后到山上，早晡时即位于坛，北面。”
宋真宗是坐步辇登山的，也就是让人抬上去的。
《宋史.礼志》“庚戌，帝服通天冠、降纱袍，乘金辂，备法驾，至山门幄次，改服袍，乘步辇登山，卤簿、仪卫列山下，天书仗不上山，与法驾仗间立。······帝每经狭险，必降辇徙步。”
先坐车到泰山脚下，然后坐步辇，由侍从抬着登山，只有经过比较狭窄、危险的地方，才下来走。
总的来说，主要是被人抬上去的，毕竟天子跟底下的臣子待遇是不一样的。
刘氏孝义堂起源谁知道
百家姓源流世考--刘greatjob 发表于 2005-9-29 9:17:29 刘一、得姓来由刘氏为全国第四大姓。据史籍记载，它的源流较多，其中最古老一支源头，可追溯到距今五千多年前的黄帝时期。黄帝之玄孙，陶唐氏帝尧(名伊祁放勋)，他的第九个儿子源明，受封到刘地山西平阳(今山西临汾县)，以地为氏，故为刘姓。所以刘姓以帝尧为太始祖，“源明”为大始祖。?史书又记述，周成王姬诵，封王季儿子于刘邑(河南偃师西南刘聚)，其后裔以邑为姓；东周末年，周匡王姬班，把他的小儿子封到刘邑号称刘康公，两者均成为源于姬姓之刘。?同时又有赐姓刘的。项羽在鸿门设宴款待刘邦，范增指示项庄席间舞剑，借机谋害刘邦，项伯暗使刘邦随从樊哙入帐对舞，救了刘邦。刘邦登基后封项伯为射阳侯，赐姓刘。另有齐人娄敬劝说刘邦建都长安，被刘邦重用，封他为关内侯，也赐姓刘，改名为刘敬；还有一个东汉舞阳人王常，起兵反王莽，积极支持刘秀，参加了昆阳大战，立了大功，后被更始帝刘玄赐姓刘。?还有三国蜀将刘封，原姓冠，因为刘备收他为养子，改姓刘。再者少数民族也有改姓刘的，又还有一些冒姓刘的。?上杭刘氏出于黄帝，陶唐氏帝尧裔孙。刘氏旧谱序记述：昔先王建德以立基，赐土以立国，因生以授姓，俾本支百世相联，族属不散，以报祖功而传子孙者也。俾姓大始祖源明，出于尧，终于虞之世，以陶唐为号。陶唐后有累公，学养龙，为养龙氏。从事夏孔甲，能饮食龙，夏嘉之，赐曰御龙氏。以代豕韦之国，寻迁鲁国，至商复承其国为豕韦氏。在周为唐杜氏，后杜伯之子隰叔去周适晋，为士师，以官为士氏，至士会由晋奔秦，后士会归晋，惟据秦不归者，复姓为刘氏。迨后刘清迁沛，至刘执嘉有子四：名伯、仲、季、交。刘季由以平民崛起为天子，汉朝分封刘姓，刘氏支派蔓延天下。?二、郡望、堂号、家训关于郡望堂号，谱序中也有记述。其郡望有彭城、中山、琅琊、沛国、弘农、河间、梁郡、顿红、南阳、东平、高平、东莞、平原、广陵、临淮、兰陵、东海、丹阳、宣城、南郡、高堂、高密、竟陵、长沙、河南计25望。彭城为最著。?刘姓堂号亦不少，其中最普遍的有：彭城堂、正字堂、藜阁堂、敦睦堂、后继堂、怀贤堂、继崇堂。刘氏堂联(又称祠联)也很多，内容大都为姓氏来源，先祖业绩勋功等，如：?藜阁家声远；彭城世泽长。?彭城世泽；铁汉家声。?彭城世德；禄阁家声。?禄阁校书，藜焰照十行之简；?玄都种树，桃花赋千植之诗。除泛指刘姓郡望家声，又有专为表彰先祖――西汉著名学者刘向和唐代著名文学家、诗人刘禹锡造诣高深的。?汉景帝刘启，他的薄、王两皇后生14子，其名顺序为荣、德、阙、非、辙、端、组、胜、法、越、奇、乘、舜、烟，除辙继位称帝外，其余皆封郡王。景帝作有家训诗，汉亡，皇室各支裔孙纷纷散居各地，他们都把此诗作为教育儿孙的传家宝。明万历二年，举人刘连城认为皇帝家训无普遍意义，他为家谱写了一首家训诗，后世留传很广，有一定影响。其诗曰：??骏马骑行各出疆，任从随地立纲常；?年深外境皆吾境，日久他乡即故乡。早晚勿忘亲命语，晨昏须顾祖炉香；?天公佑我卯金氏，二七男儿共炽昌。?三、刘、唐、杜、范同出一源唐诗人杜甫曾作过这样两首诗：其一《敬寄族弟唐十八》“与君陶唐后，盛族多其人，圣贤冠史籍，枝派罗源津……”开头一句刻意指明杜姓与唐姓同宗，同是陶唐氏的后裔；其二《重送刘十弟判官》“分源豕韦派，别酒雁宾秋，年事推兄黍，人才觉弟优……。”这是杜甫与刘十弟以宗兄弟相称，话别的诗。据史载，唐姓的主要来源有四：最早一支是帝尧之子丹朱，舜时封丹为唐侯，今湖北随州一带建唐国，裔孙以唐为姓；二支是源明18世孙刘累，后裔商朝时被封到豕韦(河南滑县)称豕韦氏，后徒居于唐(今山西翼城县)，建唐国，为晋之唐姓；三支是刘累另一支后裔被封到唐州(河南方城县)，其后代以居所为姓，成为唐姓；第四支是周成王把唐地封给自己的弟弟叔虞，再建唐国，称唐叔虞。这说明杜诗印证了这一史实。?杜姓与范姓的来由又如何呢?周成王灭唐，成王把一支周大夫贵族，源明57世孙刘累后裔致禄封迁到杜城(今陕西西安东南杜陵)，建杜国，称杜伯。按《纲鉴》载，周宣王四十三年(前785)宣王无端杀(后)杜伯，族人四散逃奔，杜姓自此而始。杜伯六世孙士会，字大禄，号伯元，仕晋为晋大夫，晋王赐他食采邑于范，自此士会又叫范会，也就有了范。姓刘、唐、杜、范，实出一源，均为帝尧苗裔，自古就被人们视为一家。?上杭刘氏皆为源明嫡裔，属彭城郡。它们有四个支派：一为千十郎，迁胜运里官田村；二为十郎、十一郎，迁来苏里田背村；三为杭邑东门祠刘四郎派；四为刘友明迁南阳东山村。从官田、田背《刘氏族谱》，可以清楚地看出，刘氏从得姓大始祖源明公开始，一代代南移直至上杭县官田村与田背村的历史。四、彭城刘氏迁上杭源明公传至80世孙刘清(又名康)，迁徐州沛丰中阳里，生子刘荣，讳丰，字仁号，传说他为人乐善好施，感动仙人指点，至江西宁都太华山铜鼓洞，入洞，获得好风水。82世孙��字显初，名执嘉，生四子：伯、仲、季、交。83世季公，即汉高祖刘邦，为西汉开国皇帝。传至136世孙刘祥，官封枚州刺史，其子天锡，唐僖宗时任按察使，因黄巢起义，为避乱于唐僖宗元符二年(857)弃官奉父南迁，从彭城迁入福建汀州宁化石壁村定居，传到152世刘韶，字仑，谥宗臣，又名昭伯，入仕，初任四川重庆山台县正堂，后升迁虔州判官，为官清正廉洁，赐紫金光禄大夫兼司农讲学士。卒以王礼葬之，生铁封墓，世号铁墓(现江西宁都县，北门外获护乡)，地名获护塘，现修复完好。公生八子，五府道、三县令，迁居江西瑞金东门外垂金塘背。子孙居官者三十余人，从事商贾者数十人。贸易累中，富贵胜于都城，有“羊眠褥子，犬眠毡”之说。传至159世刘兴汉，名九郎，生六子：长子千十郎，字丑汉，生于宋淳熙八年(公元1181)，官授花县知府，为官清正廉洁，因遭贪官诬害，于南宋理宗绍定已丑岁(1229)，携子孙一路南行来上杭乾田(今稔田镇官田村)，择地创居，为上杭官田开基始祖。官田刘氏开基之初，人丁不甚兴旺，一直到千十郎六世孙文甫，号竹塘，讳炳明，中宪大夫，妣李氏生八子：百一郎、百二郎、百三郎、百四郎、百五郎、百六郎、百七郎、百八郎。八兄弟繁衍为八大房，各大房裔孙播迁情况概述如下：?1、百一郎，讳忠道，明中顺大夫，妣黄氏十一娘，生四子：文益、文义、文俊(讳秀实)、满全。文益官授赣洲巡道，妣李、张氏，生三子：石崇、遥孜、满子。裔孙居赣洲河口樟贡乡焉凹；文义妣黄氏生三子：万一、万二、永贵(文贵)，万一郎裔孙全峰居永定湖雷，昆峰妣蓝氏生四子：圣、贤、道、德，合家迁居广东揭西陂尾楼。昆峰十一世孙(千十郎26世)兴讫迁居砂膀越古晋美记园；兴珍迁居砂膀越古晋；兴八迁居马来亚吉隆坡；兴门妻李氏，生建方、南辉二子，南辉居马来西亚。秀实字文俊讳时乘，官授四川顺庆知府，继任江西饶州知府，妣吴、廖、陆三氏，裔孙一支居官田，秀实之孙克宽(千十郎十世孙)迁永定高陂。克宽公曾孙(千十郎13世)奇峰，字子才，迁居广东揭西。秀实十一世孙公恒迁居宁德福安。满全、洪武八年官授赣州知府，妣黄氏生观受、五四、得兴三子。裔孙分居上杭临城西郊仙人栋、老君村和长汀四都、广东龙川苏雷洞、龙岩的连坑、赖坑、马坑以及南京、、马来亚等地。?2、百二郎妣赖氏、陈氏生三子：四九、仕清、仕贵；长房四九公，妣黄四娘，生四子：里哥、乌子、棉子、细人。明洪武九年，合家迁居广东长乐(今五华县)旗潭松柏嶂开基，裔孙乔、英兄弟居旗潭，其它分迁龙川苏雷、河源、归善九了杵下(现紫金县九阿杵)。次房仕清公，妣黄氏，生二子：长公、少翁，裔孙均迁居广东棉洋湖；仕贵妣黄氏生二子：与禧、与仁，与禧妣黄氏生六子：福生、松孙、大满、四哥、福仄、福佑，合家移居广东得兴后又迁河源沙溪。河源沙溪裔孙分居三角塘、忠信及龙川县苏雷洞、石狗岑等地；与仁批郑氏生三子：受、福、诚。裔孙分居稔田丰朗、连四、严坑、化厚，广东大埔湖寮、揭阳，福建闽侯、永安、沙县，江西、丽洲、石门等。?3、百三郎妣郭氏生三子：太一郎、太二郎、太三郎；妣兰氏生二子：千一郎、千二郎。太一郎裔孙居上杭庐丰、长汀及武平象洞。太二郎迁居广东。千一郎迁江西，迁二郎裔居上杭才溪、南阳，长汀古城，江西瑞金、上饶，闽北松溪、政和、建瓯，台北。?4、百四郎妣黄、郭氏，生三子：千一郎、千二郎、千三郎，迁居庐丰德里。千一郎裔孙迁通贤，千二郎妣黄氏生四子：万一、万二、万三、万四郎。万一郎字承信，妣丘氏、沈氏，生四子：四八、五一、五二、五九从德里迁本县丰头桥、梅坝苦竹凹，后再迁白砂岑背村定居。四八公妣林七娘、杨三娘，生三子：允受、允忠、允孜。四八中年携林妣往广东大埔经商未归，传说生六子：百一郎、百二郎、百三郎、百四郎、百五郎、百六郎。裔孙分居广东大埔、饶平、饶阳等地。万二郎迁广东，万三郎裔孙迁长汀涂坊，万四郎迁广东韶关。千三郎裔孙居上杭庐丰德里，百四郎裔孙分迁浙江、永嘉、平阳和福州等地。?5、百五郎妣赖十一娘，生子海通(名三五郎)，裔孙居官田山下，才溪中寥、白砂大田，外迁浙江、广东、等地。?6、百六郎妣邵八娘生四子：三七郎、郎、四二郎、四六郎，居上杭溪南斜坊(现永定仙师华坊)。郎裔居华坊大阜，四六郎居峰市，其裔孙十五郎，迁居广东大埔青溪园埔坪；郎裔文海于明正统年间迁居台北嘉义市开基，生四子：文科、文甲、文甫、文忠，裔孙众多；四六郎裔孙分迁广东潮州、深圳、清县，台北、浙江江山县、江西饶州等。?7、百七郎，妣吴二娘，迁居永定县洪山乡拓林开基，生二子：三一郎、四二郎。三一郎一脉迁长居长汀童坊乡大埔村；四二郎裔孙居永定拓林上塔、彭祖田下、崩逢下，上杭下都、白砂、才溪、杭邑东门，并外迁广东韶州信宜县、饶塘、陆丰、河源以及省内福州虎头山、闽侯县鸿尾乡等。?8、百八郎字法镇，妣丘石娘，生子德明迁连城县罗坊肖坑开基。裔孙分迁广东及等地。?官田始祖千十郎，卒于宋咸淳七年(1271)葬于稔田化厚村树子里龙舌冈，猛虎过江形，墓前华表一对，联曰：“世锦宏开花县黄堂乌；先灵永裕桂林玉笋泥金”，气势雄宏。官田“刘氏家庙”建于元至正十七年(1357)，占地面积2000平方米，因属棉花滩淹区，厅堂上下180平方米，1999年在原地升高重建，其余附属工程正在筹划中，每年春分后五日定为各房远近裔孙统一扫墓祭祠时间，尊祖敬宗之情溢于言表。?上杭来苏里田背村刘氏的来由更有一番周折，要从大始祖源明说起。源明公159世孙六郎仰汉，生荣八。165世念二郎生十郎、十一郎。时蒙古族进入中原，建立了元王朝，元吏在江西经营田粮，恣意盘剥，民不聊生，蔡五九起义抗元，浙江行省平章领兵进剿。161世刘十郎、刘十一郎兄弟为避战祸，携眷及仆张四郎，身怀万金，于元仁宗延?二年(1315)夏，从江西瑞金塘背，长途跋涉，入冬始抵上杭来苏里田背村(今属中都镇)定居，为不忘故士，把新开基地也称圹背，后始转音为田背。十郎、十一郎在田背均被裔孙尊为一世祖。?田背一世祖十郎，妣梁七娘生二子：十四郎、百五郎。长十四郎妣范九娘，裔孙一脉移居蓝溪镇湖里村开基。次百五郎妣赖四九娘，裔孙居田背，生三子：小四、小五、小六。小四裔孙居竹山下，裔孙再迁临城上登。小五郎裔孙居田背，妣邱氏生三子：万七郎、万八郎、万九郎。万七郎裔孙迁居南靖县，万八郎妣朱一娘、兰二娘生子六一，裔孙居田背。万九郎妣傅七娘，生三子：源清、源性、源海，裔孙居田背。十郎裔孙分迁上杭城关、武平小兰、长汀露潭、江西龙泉、奉新、万载、广东仁化、湖广桂阳、平江、福州，四川遂宁，广西等地。?田背一世祖十一郎妣郭七娘生五子：念二郎、念四郎、念五郎、三五郎、三六郎。念五郎孙裔孙永定洪山石杰村。念四郎裔孙迁居城区临城西郊诸村，并在东门外立祠，裔孙分迁居上杭才溪、官庄，武平高梧、十方与等。三五郎，携郭七娘金骸迁居广东嘉应州长乐棉洋约罗迳坝圳上(现五华县棉洋乡坑口)开基，裔孙分迁：广东的揭西、陆河、陆丰、惠东、汕尾、肇庆、台山，广西，和新加坡、泰国等地。三六郎裔孙居中都田背，裔孙分迁上杭的上都、临城、城关，武平小澜，长汀，永定，广东松源、韶州英德、佛山，江西赣县、吉安府福县、庐陵，浙江建肯，四川巴县、湖南平江、长沙，江苏南京。?二十世纪三十年代，长汀县河田镇蔡坊村刘齐湖到上杭谋生，在城关定居，已发展到第四代。六十年代，其堂侄刘如松大学毕业后到上杭任教，也定居城关，已发展到第三代。属彭城郡。?刘氏城关祖祠：有八座，其中较大的有四座。上中街官田千十郎总祠(现被建招待一所大楼)；下中街中都田背十一郎公总祠(现县供销办公楼)；东门外念四郎公总祠(现党校集资楼)。临江路，原农业银行前面，十郎、十一郎于康熙三十年(1691)建有总祠为“思敬堂”。刘 氏（彭城郡）刘姓分布很广，人数很多。汉朝皇族姓刘，汉高祖是刘邦。刘姓来源有四：一是古帝尧（即陶唐氏）的后代受封于刘（在今河北省唐县），周宣王时灭国，逃往秦国的子孙便以国名为姓；二是周匡王封其少子于刘（在今河南省偃师县南），子孙以地为姓；汉高祖赐娄敬、项伯缠为刘氏；四是汉高祖刘邦曾把公主嫁给匈奴单于冒顿，其后代随母姓刘。李济博士的《中华民族的形成》说：“初期之刘氏，发见于陕西、甘肃，至西历纪年前三百年（即周赧王时）始向河南、江苏南西方移动，嗣由江苏一族创立汉朝，其裔再向各地播迁。”兴宁《刘氏族谱》称：“汉兴……大封同姓，以镇天下。……卯金之裔，由是遍布天下矣。唐僖宗乾符二年（875年），黄巢起义，海内骚然，居民流离转徒，于时有翰林学士视察使刘天锡，弃官，奉父刘祥之命，避居福建汀州府宁化县之石壁，号为东派，后世遂以刘祥为宁化始迁之祖。于是枝叶繁衍……，蔚为汀闽望族。”至宋嘉定（1208年）之后，刘氏东派后裔，又从宁化迁上杭，有的从上杭徒广东兴宁、平远、梅县等地。明清两代，有的再渡海迁。收藏目录：《龙兴祠刘氏联修族谱》不分卷，缺册，藏2册（225×320）主编:刘颂尧、刘醒夫,刘建澜、刘后泉等,卅六年，木刻版，源明堂《松山刘氏族谱》1册，（190×265）主编：刘森祥，1994年武平腾飞电脑承印《南靖刘氏族谱》1册（295×210）编者未注，清抄本《刘氏历代源流族谱》1册，（360×260）主编：刘龙生，十五年抄本《南靖金山刘氏族谱》1册，（185×255）编者未注，清宣统叁年抄本《闽城刘氏试馆名谱》1册，（215×290）主编：刘文熔，廿六年活字铅印版
