陈词懒调《回到过去变成猫》

词喵的《回猫》，温馨日常文，读起来非常舒适。里面的人物塑造，还有其他动物的形象都非常鲜明。强烈推荐没看过的小伙伴看看。

辰东的《遮天》《完美世界》

辰东的作品中，我就比较喜欢这两本。

《遮天》在于它的大气，以及诸多个性鲜明的人物。

如无始大帝，“仙路尽头谁为峰，一见无始道成空”，这是我遇见的个人观感最有感觉的话。

再如白衣神王姜太虚，狠人大帝小囡囡，即便是那只松鼠，也都让人印象深刻。

至于《完美世界》则完全是喜欢石昊这个小不点，看着他一点点成长起来，最后却孤身上路，独断万古。

睡觉会变白《文艺时代》

一本比较另类的文娱小说，虚构的人物甚至影响到了现实。

小说的女主是以范冰冰为原型，那个时候范冰冰还没有因为偷税漏税的事，身败名裂。

白白笔下塑造的范小胖，完全脱离了现实人物的桎梏，走上了一条截然不同的文娱之路。

而作为主角的褚青，则更是出彩。

爱潜水的乌贼《诡秘之主》

我虽然对于克苏鲁神话、蒸汽朋克、塔罗牌什么的并不了解，但我仍然喜欢乌贼的这本小说。

乌贼真正是将讲故事做到圆润的人。

自己的想法藏在小说人物的故事里，无论是趣味性，还是观赏性都是网文里难得一见的。

宅猪《帝尊》《牧神记》

宅猪的玄幻小说是充满变革思想的，这一点一直就是他小说创作的基调。

《牧神记》是他的白金作，很惊艳。另外他的《帝尊》我个人也是十分推崇的。

老鹰吃小鸡《全球高武》

这本小说给我的最大印象就是在于它的节奏把控，做得真是厉害。

两万字的日更量，还能把节奏安排好，情绪渲染到位，绝对可以说是网文里难得的精品。

当然这本小说也比较惹人争议，有小伙伴不喜欢的话，也可以理解。

虽然没够十本，但我暂时也就想到这几本了。

3、修真网文当道，武侠小说没落了吗

回答这个问题之前，我们首先简略了解一下武侠小说的历史发展历程。

每一个人内心都有一个武侠梦。曾记少年时，痴迷于武侠小说.不分课堂内外，不分白天黑夜，手捧一本武侠小说书，外皮用语数外等教科书封面包裹，用以障父母老师之目，自己却沉溺于书中的“刀光剑影、腥风血雨”之中，无法抬头。已不记得有多少次被老师罚站、被父亲拎耳朵。武侠小说的魅力一至如斯！直到如今想起这来，仍能感觉耳朵疼。

武侠小说在，有它深远的历史背景。侠的渊源甚至可上溯到先秦墨家者流。墨家的身上就流淌着侠的基因；虽然墨家早已没落，但他们却是伟大的一群真人。墨家真人已去，但侠之风骨犹存，且被秦汉以来的游侠所继承。西汉司马迁在《史记》中的游侠列传，可谓是武侠小说的原始发端。

到了唐朝晚期，武侠传奇小说已成流行之势。如许尧佐的《柳氏传》、柳堤的《上清传》、李公佐的《谢小娥传》、薛调的《无双传》、裴铏的《聂隐娘传》、《昆奴传》、袁郊的《红线传》、杜光庭的《虬髯客传》等等，一时涌现，好不热闹。彼时唐朝藩镇为祸，多有养侠客报私仇的风气。唐朝的侠客也就是刺客们不可小觑，唐朝的两个宰相武元衡和裴度都是死于侠客之手。当时佛陀文化强势来袭，再加本土道家阴阳家融合之影响，于是，就有了腾云驾雾、神秘兮兮的气氛。而武侠传奇小说正是在这种时代背景下滋润而出。从《聂隐娘传》这本书上，我们尤其可以看到这种效果。

到了清朝晚期，武侠小说再次发威。文康的《儿女英雄传》,以及石玉昆的《三侠五义》算是最有名的。以后又有《七侠五义》，以及《忠烈小侠五义传》、《小五义》、《永庆平》、《万年青》、《英雄大八义》、《英雄小八义》、《刘公案》、《李公案》、《施公案》、《彭公案》等等，一溜烟下来，刀光剑影、腥风血雨、侠气冲天。

但以上的还仍属于传统的通俗的范畴；主人公虽然多身怀绝技、心怀忠义，但还没有冲破人的界限。武器在“刀枪剑戟，斧钺钩叉”等十八般之外，也就多了些点穴、暗器之类的，依然以冷兵器作战为准则。

到了后，出现了一个《蜀山剑侠传》的异数。武侠小说由此走向了一个功夫愈来愈离谱，情节愈来愈荒诞的“邪魔歪道”：海可以煮沸，地可以掀翻，山可以移走，人可以化兽，天可以隐灭无迹，陆可以沉落无影，天外还有天，地底还有地，水下还有湖沼，石心还有精舍，灵魂可以离体。这已是冲出了人的界限，，极怪诞之能事，愈来愈走火入魔了。

虽然如此，《蜀山剑侠传》仍是一部有巨大影响力最迷人的武侠神魔巨著。它对后来的当代武侠小说家们产生了不可想象的影响，包括梁羽生、金庸、古龙等大家。

武侠小说到了当代，空前的崛起了。以梁羽生、金庸、古龙为代表的武侠小说大师们开创了武侠文学黄金一代。

梁羽生携《七剑下天山》、《萍踪侠影》、《云海玉弓缘》等力作风云五十年代、开创武侠崛起的局面。在其众多作品之中，我个人最喜爱《冰川天女传》。

金庸以“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的豪情笑傲六七十年代，一直傲立江湖到如今。窃以为，《射雕英雄传》代表其武侠小说的最高成就。

七十年代古龙发威，更发明了一种神秘兮兮、似诗非诗、像散文又不是散文的怪异武侠小说写法，竟然风靡一时。就我个人而言，梁金古三人之中我独不喜古龙，写法就显得做作。

随着梁羽生、金庸的相继封刀、古龙的离世，武侠小说开始走入衰败没落。后来的温瑞安、黄易一振之后，也未能挽回武侠小说的颓败之势。但总体来说，当代武侠小说以温瑞安为可观之底线可矣。

时间演进到如今的网络武侠小说时代，我已经是知之甚少了。感觉好像又回溯到了《蜀山剑侠传》的路数，开始了仙侠修真的套路。武侠已成仙，主人公的能力再次冲破世俗武学、突破人力所能为、直达神魔仙幻界。我不知道武侠小说是否已死，或许它借神魔仙道“还魂”重生了吧！

4、孙悟空一个筋斗十万八千里，唐僧啥也不会，为啥不派孙悟空取经，而要派唐僧取经

这个问题的答案在《西游记》第八回：我佛造经传极乐，观音奉旨上长安

如来在西天雷音宝刹对众仙说：“……我今有三藏真经，可以劝人为善。”诸菩萨再问时如来曰：“我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之径，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜伽之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，叫他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。……”

这里如来已说清楚了，取经人条件一：必须是东土的一个善信；条件二：必须苦历千山，询经万水。

这个任务如来下旨由观音菩萨完成。

孙悟空虽筋斗云能十万八千里，却不符合取经人条件，何况当时还是大闹天宫被如来压在五指山下的一个泼猴。

当然观音菩萨不负如来期望，在长安城中找到了符合条件的大有德行的玄奘。

玄奘前身乃上天金蝉子，才有了唐僧的历经九九八十一难的西天取经之旅。