为什么一个星期是7天
一个“星期”为何是7天，而不是6天或8天？
首先，“星期”这个词，是日本明治维新时期使用汉字对西方外来语的“汉译”。19世纪末20世纪初，这个词传入。
其次，日本的这个“汉译”，借用了古代原有的“星期”这个词。古代，“星期”最早指农历七月初七，后引申为结婚日。
再次，古代的农历七月初七，一是与“星辰”有关，二是周而复始，所以，日本的这个“汉译”还是蛮包含智慧的。
这样看，“星期”这个词，应该是与“星辰”或者其他天文现象有关的。
其实没有。
日本当时翻译的是“week”这样的外来语。
西方普遍认为，这个词，没有任何的天文依据，而是人为划分的时间单位，它是来自《旧约.创世纪》。
《创世纪》是《旧约》首卷。里面说，“创世”之前，地球在黑暗无声的太空中游荡，没有陆地，只有海水。耶和华——也就是上帝——之灵在海面上飘行，同时也在思考。
耶和华说：“要有光”，于是便有了光。耶和华说：“这就是白天”。
后来，亮光消失了，黑暗来临。耶和华说：“这就是黑夜。”这样，第一天结束了，他睡了。
亮光再次到来，耶和华说：“要有天，穹隆覆盖于海水之上，天上要有云，风要吹过海面。”于是这些也都实现了，黑夜又到来了，第二天结束了。
天又亮了后，耶和华说：“陆地要浮出水面。”马上就出现了山，山下有平原与河谷。耶和华又说：“地上要有结种子的植物和开花结果的树木。”大地于是变成一片绿色，草木繁茂。第三天结束了。
再次天亮，耶和华说：“天上要布满星辰，用来区分季节和年月日。白天由太阳主管，夜晚是休息的时间，让宁静的月光给那些穿越沙漠的漂泊者指明方向，帮他们找到栖身之处。”这些事情完成后，第四天就结束了。
第五天，耶和华说：“水中要有鱼，天上要有鸟。”于是，鱼在水中嬉戏，鸟在天空飞翔。夜晚来临，鱼儿潜入水中，鸟儿把头钻在翅膀下。这一天结束了。
第六天，耶和华说：“这一切还不够，还要有爬行动物和行走的动物。”他造出了牛、虎，现在还有的和已经灭亡的动物。然后，他抓起一把泥土，按照自己的样子，捏成了一个男人，赋予生命，并将其置于所有生物之上。这一天也就结束了。
第七天，耶和华就休息了。
这就是“week”，也就是“星期”的来源。
要插上一句，在这七天里，耶和华并没有创造女人。第八天，也就是第二个“星期一”，耶和华觉得他造的这个男人——他给起名叫亚当，太孤单，于是就抽出亚当的一根肋骨，造出了一个女人，叫夏娃。
耶和华什么时候“创世纪”的呢？从9世纪开始，犹太学者们认为是在公元前3762年至3758年之间。现代的犹太学者，则精确到公元前3761年的10月7日。
还要插上一句，这里只是介绍有关的来龙去脉，不包含任何臧否的态度。
“week”，也就是“星期”，这种计日方法，于公元321年，被罗马的君士坦丁大帝引入了“罗马历”。
当时规定，太阳日（日曜日Sanday）为每个“星期”的第一日。其次为月球日（月曜日Moon's-day）；火星日（火曜日Mars's-day）；水星日（水曜日 Mercury's-day）；木星日（木曜日 Jupiter's-day）；金星日（金曜日Venus's-dey）和土星日（土曜日Satur's-day）。
之所以如此，是因为君士坦丁大帝当时改信了教。所以他规定，太阳日（即现在的星期日）是休息和作礼拜的日子。
若干个世纪之后，英国崛起了。因此，在英语和有关的几种语言中，用太阳、月球和土星命名的“星期”的日子还保留着原来的拉丁名，其他的名称则来自条顿族神话中诸神的盎格鲁一撒克逊名字。
例如，Tuesday（星期二）来自挪威神话中的战神；Wednesday（星期三）亦以战神的名字命名。Thursday（星期四）来自雷神； Friday（星期五）来自挪威神话中英雄妻子，其代表着美丽与爱情。
现代有研究称，古犹太人的创世纪神话中“week”的概念，很可能受到了苏美尔人和巴比伦人的影响。
苏美尔人和巴比伦人，把年划分为星期，每星期7天，并规定其中一天为休息日。巴比伦人还用太阳、月球和他们所知的5大行星为星期里的每天命名。
东方月神夜旋转匕首怎么拿
放在手掌上就会自动旋转，不用拿。
有什么奇怪的习俗
1，人的丧礼上锣鼓喧天，经常会出现欢快的节奏和旋律
2，人的丧礼都会大摆酒宴，酒席上还会出现划拳行令等助兴活动，热闹非凡
3，人的丧礼需要“守夜”，“守夜”时听不到多少哭声，通宵达旦的是麻将声
4，有的地方还会请戏班、乐队、歌舞团表演节目
5，丧礼上，佛家道家不分彼此，各显神通，民乐队与洋乐队同台献艺
……
人现在把丧礼当成一件喜事来办，名为“白喜事”
这种现象，这些年来愈演愈烈，已经到达了荒诞怪异的程度
最为离谱的是在网上看到，有农民兄弟在丧礼中请来班子进行表演
令我一个人都为之咋舌
也许大家早已习惯了这种把丧礼当喜事来办的习俗
但在外人眼里.，肯定是一个特别令人百思不得其解的奇怪习俗
抗疫期间，《东方Project》同人圈的大家都在做些什么，接下来有何打算
著作方面：新一期學刊和《同人歌詞創作要領》緩慢進行中。
音樂方面：幾首歌的合作緩慢進行中。
遊戲方面：
買了《東方泡泡龍》並寫了評論。
買了《幻想少女大戰》完全版正在打。現在打到第三章魔理沙大戰靈夢那一關，我覺得這關在概念上是做最好的，全明星陣容排開來對戰，只是受AI能力所限，做不到真正精彩。如果能開發出PvP玩法就好了。
買了《東方龍隱談》通過一次N。
《東方月神夜》還沒打完。
偶爾打打《殺戮尖塔》Mod，我們「東方絕頂特訓班」又有更新。
非東方同人的遊戲：
《Dota 2》還在打。從幾年前打到現在2856小時。
《文明4》還在打。
《Dota Underlords》正式上線後覺得不好玩，玩一把棄了。
《群星》買了還沒上手，不敢多研究。
《神界：原罪2》打了幾個小時，不敢繼續打下去。
《黑帝斯》現在45小時了。
買了兩年多的《勇者鬥惡龍11》通關了。
買了幾個月的《硬核機甲》通關了。
買了幾個月的《聖女戰旗》繼續打了幾關。
前幾天買了《奧日與精靈意志2》，正在打。
看人推薦買了《Demons Never Lie》，很不錯的獨立製作AVG。
看人推薦買了《部落與彎刀》，開了兩局還沒多玩，靜待正式版。
手機上打打《五行師》。買了《Cytus 2》還沒玩幾關。
讀書：
幾本網路小說繼續追連載。
買了阿推漫畫《九命人》新版以及同人企畫。有空再來寫評論。
李鴻欽《狗臉的歲月》重製版目前出了兩本，極佳的國軍漫畫。
參加活動拿到兩本書作贈品，一本企管書放著不看，另一本是KOEI社長襟川陽一的自傳，一下子就看完了，還不錯。
前幾天買了李碩《孔子大歷史》，一日讀完，這本書寫得非常好，我理想中的歷史還原著作就該這樣寫。
趙柏田《南華錄－一個時代的藝文志》前幾天剛買還沒看。
幾個月前買的吳闓生《古文範》還是沒看多少˙。之前是想著開文言講習班買來當參考書，現在計畫有變就擱置了。
在FF上買了JOJO官方授權同人小說《不知恥的紫煙》、《The Book》，後者我發現多年前買過內蒙古出版社的中文版，後來還轉讓給家附近租書店老闆。
台灣出版界朋友力推五人合作的怪談接龍小說《筷－怪談競演奇物語》，還不錯，有些地方頗能印證我以前的觀察：我們這一代的作者，愈來愈習慣運用ＩＴ術語和網路科技來解釋、演繹神怪之事。
某日從家裡書架拿了托克維爾《舊制度與大革命》，兩天看完，的確是傑作。我早該讀了。
影劇：
以遊戲業界為題的美劇《Mythic Quest: Raven's Banquet》第一季看完。
順著去找《硅谷》六季看完。
動畫在巴站追《別對映像研出手！》，傑作，本季最佳。另一部神作《異種族風俗娘評鑑指南》屬於在大陸不可能過審的類型，不過如果大家有興趣的話我也相當推薦，夠搞笑。
《魔法紀錄 魔法少女小圓外傳》看了幾集沒什麼勁。
《某科學的超電磁砲Ｔ》普通，不過相比於以往幾部的混亂，我覺得可以引用我國中音樂老師的名言：「普通就已經很好了」
东方月神夜打破箱子的道具位置
挑战关卡机，打boss获得箱子，打破箱子的道具位置在箱子的中间位置
