天目文言文课件需要《天目》文言文的课件
天目幽邃奇古不可言.由庄至颠,可二十余里.
凡山深僻者多荒凉,峭削者鲜迂曲,貌古则鲜妍不足,骨大则玲珑绝少,以至山高水乏,石峻毛枯,凡此皆山之病①.天目盈山皆壑,飞流淙淙,若万匹缟,一绝也.石色苍润,石骨②奥巧,石径曲折,石壁竦峭,二绝也.虽幽谷县岩,庵宇皆精,三绝也.余耳不喜雷,而天目雷声甚小,听之若婴儿声,四绝也.晓起看云,在绝壑下,白净如绵,奔腾如浪,尽大地作琉璃海,诸山尖出云上若萍,五绝也.然云变态最不常,其观奇甚,非山居久者不能悉其形状；山树大者,几四十围,松形如盖,高不逾数尺,一株直万余钱,六绝也.头茶之香者,远胜龙井,笋味类绍兴破塘,而清远过之,七绝也.余谓大江之南,修真栖隐之地,无逾此者,便有出缠③结室之想矣.
宿幻住之次日,晨起看云,巳后登绝顶,晚宿高峰死关.次日由活埋庵寻旧路而下.数日睛霁甚,山僧以为异,下山率相贺.山中僧四百余人,执礼甚恭,争以饭相劝.临行,诸僧进曰：“荒山僻小,不足当巨目,奈何?”余曰：“天目山某等亦有些子分④,山僧不劳过谦,某亦不敢面誉.”因大笑而别.（袁宏道《天目》,选自大众文艺出版社《荆楚古诗文赏读》）
注释：①病：毛病,缺陷.②骨：品质、风骨.③出缠：指超脱尘世.④子分：指缘分.
晚明诗歌、散文领域中,以“公安派”的声势最为浩大,其代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,他们是湖广公安（今属湖北）人,故称公安派.其中袁宏道声誉最隆,是这一派的领袖.作为公安派理论核心的口号是“独抒性灵”.
译文：天目山幽深奇丽,无法用语言来形容.从位于天目山的山脚的双清庄到山顶,路程大约有二十余里.一般来说,位置偏僻的山大多荒无人烟,陡峭的山很少有盘旋迂回的山路；苍朴的山,很少有光彩艳丽的景色,磅礴的山很少有精巧雅致的趣味；以至于山高的话,就缺少流水潺潺,岩石陡峭的话,就缺少茂盛的树木；这些都是山的缺点.
天目山到处都是丘壑峡谷,瀑布水流潺潺,如同很多白色的丝绸（倾泻而下）,这是一绝.
山石的颜色深沉润泽,山石的棱角巧妙精致,山路盘旋迂回,悬崖陡峭耸立,这是第二绝.
虽然山谷偏僻幽深,山石耸立险峻,但寺庙都建筑的很好,这是第三绝.
我不喜欢听到打雷的声音,而天目山打雷的声音非常小,听到的好像婴儿的啼哭,这是第四绝.
我早早起来,看天目山的云彩晓,在悬崖峭壁,云彩洁白纯净的就像棉花,飘荡变幻如同浪花,整个世界都变成了一片五光十色的天地,仿佛到处都是美丽的琉璃,每座山峰的山顶突出于云海之上,如同散落的浮萍,这是第五绝.然而云彩的变化最不平常,它的样子非常奇特,如果不是久居山里的人,根本不能完全明白云彩的形态.
天目山高大的树木,树身粗的几乎有四十围,（“围”是计量圆周的单位,但具体是多少,说法不一.一说五寸为围,一说直径一尺为围,也有说两手拇指和食指合拢起来的长度为围,还有说两臂合抱的长度为围.）松树的形态如同伞盖一样,树高不过几尺,一棵树价值万余钱,这是第六绝.
天目山每年第一次采摘的茶叶芳香扑鼻,比龙井茶还要馥郁.竹笋的味道像绍兴破塘所产的竹笋,然而更加清淡悠长,这是第七绝也.
我说,长江的南面,学佛归隐的地方,没有比天目山更好的,于是就起了归隐山林的念头.
我们住了一天,第二天早晨起来去看云彩,巳时（上午九时至十一时）之后登上了天目山的顶峰,晚上住在高峰死关(天目山地名,以险峻出名).等到明天,从活埋庵找到上山的路,顺势下山.这几天天气十分晴朗,山寺的和尚认为这十分不平常,都下山互相集聚庆贺.山寺的和尚有四百多人,非常谦卑恭敬的遵守着礼节,争着请我们吃饭.等到要走的时候,和尚们说：“天目山荒凉偏僻,不足以招待你们这么重要的客人,真不知道怎么办”.我说：“我们和天目山也有些细微的缘份,僧人们不必过于谦虚,我们也不敢接受这种当面的赞誉”.于是众人开怀大笑,互道分别,离开了天目山.
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1.微风吹起了纳兰容若的刘海，露出了他光洁的额头，他灿若晨星的双眸紧紧地盯着……
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2.天外玄铁特别重，取二两掺入剑中，剑就如千斤重！
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3.皇子谋逆，皇帝昭告天下，要灭皇子九族。
（老子生起气来连自己都杀？）
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6.
（可能我只是一个凡人，反正我单膝跪地的时候是磕不了头。）
7.
男主家里超级有钱，家族掌握着全球经济命脉，父亲死后，兄弟争家产，
弟弟:“爸爸遗产那么多，你必须分我一部分！”
男主:“说，多少？”
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男主闻言直接从钱包里拿出200万现金，扔给弟弟:“滚，不要在让我见到你。。。”
（你钱包里放200万现金不难受吗？你不难受钱包也会难受啊！）
8.
9.他只留给我一个背影，但我仍看到他脸上的泪水。
（看来想当女主也不容易，看着背影都能看到泪水。）
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（看来划船不用桨真不是说了玩的。）
猪八戒的真身是什么
猪八戒的真身是什么？细看《西游记》就能得出结论，真身是凡人，不是猪。
《西游记》第十九回中，猪八戒自我介绍说；“自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。”这段话意思很明确，猪八戒小时候就是一个好吃懒做，稀里糊涂混日子的一个笨孩子。
后来猪八戎偶遇真仙，通过仙人开导，转意要修行，并拜仙人为师。经过苦心修行，猪八戒得到仙人传绐的九转大还丹，终于修成大罗仙。
用八戒自我介绍说“功圆行满却飞升，天仙对对来迎接，朗然足下生彩云，身轻体健朝金阙。玉皇设宴会群仙，各分品级排列班。敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。”猪八戒可谓是一步登天了。
往下就是大家都知道的故事了。王母娘娘召开蟠桃会，天蓬元帅喝醉了酒，撞入广寒宫调戏嫦娥，玉帝震怒，要按律问斩。多亏太白金星求情，才免了死罪，改判重责二千锤，贬出天庭打入凡间。因有罪过遭错投猪胎，才生成个猪模样。
所以八戒真身並非畜类而是凡人得道成仙。
八戒有如此成就，还是得益于他的师傅，
- 传说中八戒的师傅也並非一般，竟是太上老君。猪八戒手中九齿钉钯就是太上老君亲手打造的。传给猪八戒的九转大还丹也只有太上老君炼得出来。
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袁宏道的《天目二》全文翻译
原文：
天目幽邃奇古不可言,由庄至颠,可二十余里.
凡山深僻者多荒凉,峭削者鲜迂曲；貌古则鲜妍不足,骨大则玲珑绝少,以至山高水乏,石峻毛枯：凡此皆山之病.
天目盈山皆壑（hè),飞流淙淙,若万匹缟,一绝也.石色苍润,石骨奥巧,石径曲折,石壁竦峭,二绝也.虽幽谷县岩(yōu gǔ xuán yán),庵宇皆精,三绝也.余耳不喜雷,而天目雷声甚小,听之若婴儿声,四绝也.晓起看云,在绝壑下,白净如绵,奔腾如浪,尽大地作琉璃海,诸山尖出云上若萍,五绝也.然云变态最不常,其观奇甚,非山居久者不能悉其形状.山树大者几四十围,松形如盖,高不逾数尺,一株直万余钱,六绝也.头茶之香者,远胜龙井,笋味类绍兴破塘,而清远过之,七绝也.余谓大江之南,修真栖隐之地,无逾此者,便有出缠结室之想矣. 宿幻住之次日,晨起看云,巳(sì)后登绝顶,晚宿高峰死关.次日,由活埋庵寻旧路而下.数日晴霁(jì)甚,山僧以为异,下山率相贺.山中僧四百余人,执礼甚恭,争以饭相劝.临行,诸僧进曰：“荒山僻小,不足当巨目,奈何?”余曰：“天目山某等亦有些子分,山僧不劳过谦,某亦不敢面誉.”因大笑而别.
译文：
天目山幽静深邃奇妙古老,无法用语言来形容.从山脚下的双清庄到山顶,大约有二十余里路. 一般来说幽深偏僻的山大多荒芜人烟；陡峭如削的山很少有盘旋迂回的山路；苍朴的山很少有光彩艳丽的景色；磅礴的山很少有精巧的趣味；以至于山高水就缺乏；岩石陡峭的山就缺少茂盛的植被.这些都是山的不足之处. 天目山整个山都是沟壑,瀑布水流发出淙淙的水声,如万匹白色的丝绢,（这是天目山）第一个绝妙之处.石头的颜色青色润泽,山石的棱角透漏巧妙,用石头铺成的小路上曲曲折折,石壁高耸陡峭,（这是天目山的）第二个绝妙之处.即使在山谷悬岩处,寺庙都很精致,（这是天目山的）第三个绝妙之处.我的耳朵不喜欢听到打雷的声音,但天目山打雷的声音非常小,听起来就像婴儿的啼哭声,（这是天目山）第四个绝妙之处.清晨起来看天目山的云彩,在悬崖下,白净得像棉花一样,飘荡变幻如同浪花,整个世界都变成了一片五光十色的天地,仿佛到处都是美丽的琉璃,每座山峰的山顶突出于云海之上,如同漂浮的浮萍,（这是天目山的）第五个绝妙之处.然而云彩的变化最不同寻常,它的样子非常奇特,如果不是久居山里的人,根本不能熟知云彩的形态.天目山高大的树木,树身粗的几乎有四十围,松树的形态如同华盖一样,树高不过几尺,一棵树价值万余钱,（这是第六个）绝妙之处.天目山每年第一次采摘的芳香扑鼻的茶叶,比龙井茶还要香甜.竹笋的味道像绍兴破塘所产的竹笋,但更加鲜嫩香甜,（这是天目山）第七个绝妙之处.我认为,长江的南面,隐居深山,修心悟道的地方,没有比天目山更好的,于是就起了脱离尘世的烦恼隐居山林的念头. 住宿在幻住寺的第二天,早晨起来看云,巳时后登上了天目山的最高峰,晚上住在高峰死关.第二天从活埋庵沿着原来的路下山.这几天天气十分晴朗,山寺的和尚认为天气反常,下山时互相祝贺.山寺的和尚有四百多人,行礼非常恭敬,相互争着用饭招待我.等到要走的时候,山里的和尚说：“天目山偏僻而且小,不足以担当贵客的观赏,怎么办?”我说：“天目山也有些我的份额,山僧们不必过于谦虚,我们也不敢当面称赞”.于是众人大笑着分别.
