行政处罚的实质正义原则
行政处罚是对公民行为的警示和惩处，以此规范社会秩序。相关部门在制定和执行相关的行政处罚时，需要考虑公民实际的情况，不可过分处罚和不合理减轻处罚。那么行政处罚需要遵循一定的原则，其中就有合理性原则，下面我们就一起来看看行政处罚合理原则。
自己伸张正义，举报材料和线索该不该真实可信
自己伸张正义，应清楚正义的含义是实事求是，证据确凿...
任何夸张行为，是欺骗党和组织、投机取巧的行为。
古云授人以柄，反受其害...
有什么看开头就无法自拔的小说
巧了，我最近刚看完两本超级棒的小说，看了开头就被吸引住了，推荐一下，供你参考。
01
《伊斯坦布尔假期》
最近对异域风情的书籍特别感兴趣，如中东、印度、土耳其、南美、非洲等等地区的书。所以，就找到了这本。
作者是马克·李维，他是法国最畅销的作家之一，在全世界范围内都有无数读者和粉丝。读这本书以前，我压根就么听说过。但读完以后，确实被这本书的故事所吸引，已经路转粉了。
这本书其实是带着一个“语言”类的故事书。刚开始，书里就提到主人公阿丽斯，她的人生里将会遇到6个男人，而且她必须要去东方一趟，经历一段神秘之旅，才能找到自己的幸福。
然后，故事就围绕开篇的这句话展开了。所以，读起来，或许会少了那么一点“期待感”，因为后面写的故事，我们都在语言里知道了啊。
不过，这本书的关键是细节。作者将女主人公和六名男主角相遇相知、然后又分别的故事，写的很真实。
如果你曾经谈过恋爱，分手过，或被分手过（多么痛的领悟），或许，你会想起曾经你们爱过的那些日子。
02
《失落的秘符》
这本书的作者可是一位牛人，丹·布朗，美国超级著名的畅销作家，他这些年写的书，全部都在畅销书排行榜上，而且，都在前10名或前15名，简直和东野圭吾的写书有一拼。
而且，在写作主题与风格上，二者也很相似，都是写悬疑类小说。这本《失落的秘符》就是如此。
全书讲述了一个哈佛大学教授罗伯特，他参与一件案件调查的故事。随着书籍内容的铺开，你会感觉有种过山车一般的惊悚、有趣。
我在读这本书的时候，找到了读《白夜行》的感觉。如果你看过东野的这本书，应该就能体会到我说的这种读书体验了。
希望你能喜欢上这两本书。
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西方油画中的女性，为什么大都是以的女性为创作对象呢
题主所问“西方油画中的女性，为什么大都是以的女性为创作对象呢？”这是一个老生常谈的话题了，然而，就这么一个简单的问题，却可以勾起人们无限的遐想，从而也说明了艺术家精湛的技法之外，丰富的艺术灵感，以至于每个人对西方油画中的女性看法都有所不一样，
追根寻源西方油画中的女性，是在欧洲文艺复兴时期开始大量出现的，直至19世纪，这几百年的时间里，是女性油画的高峰期，然而，欧洲文艺复兴时期的女性油画最容易让人们理解，要表达的是什么寓意，毫无疑问，艺术家通过的女性油画来冲击人们的视觉效果，激发起人性的，
毕竟欧洲文艺复兴提倡的是“人文主义”的思想精神，而宗教神学思想下的“禁欲主义”压制了人们的一切，包括生理和心理的人望，人类一旦失去了，或者人望无法自由，那是极为可悲可怕的事情，按现在的话说，那时期的人们太佛系了，连自己长什么样、需要什么，都要不记得了，
我们都知道，人天生就有种强烈的好奇心，越不让看的，越想看，而欧洲文艺复兴时期的人们，穿着打扮都是裹的严严实实的，夸张点说，只露出一双眼睛，人与人交流都无法看清彼此的面目表情，这就是完全“禁欲主义”的一种体现了，
艺术家笔下美轮美奂的女性油画，让人们重新了解了自己，只有先了解自己，才能了解别人，那时期的人们看到美轮美奂的女性油画，才顿时明白，原来自身如此的高贵美丽纯洁，那种长期自卑的心理就突然不见了，变得更加的自信，身心不再被虚无缥缈的“有神论”思想束缚着，综上所述，这就是西方油画以女性为创作对象的原因。
中世纪欧洲猎杀“女巫”的暴行到底有多残忍
"中世纪"——欧洲黑暗时期的代名词，起止时间约公元476年—1453年，在这将近1000年的时间里，欧洲大陆的黎民百姓不仅在上饱受战乱之苦、黑死病之恐，而且在思想上还受到宗教的控制。而在宗教活动中最灭绝人性就是在15至18世纪一度兴起的"猎杀女巫"风潮，一场用了整整三个世纪就将大约十万名所谓的"女巫"以各种惨绝人寰的处死的疯狂活动。
女巫，又称魔女，是西方文化中使用巫术、魔法、占星术并且以此类超自然能力行事的女性。然而这些"超能力"者却引起了教会的不满，在教徒们心目中只有上帝才能拯救苍生，其他拥有所谓"自然神力"的人自然不能容忍。于是教会将女巫描绘成恐怖的老妖婆，骑着扫帚到处飞，、投毒、散播瘟疫的形象。1484年，教士Heinrich Kraemer与Johann Sprenger，更是撰写了荒谬的《女巫之槌》一书，详细列举了多种识别女巫的方法，于是被妖魔化的女巫逐渐成为众矢之的，无知的欧洲民众把各种天灾人祸都归咎到她们身上，并在教会的教唆下残忍地她们。
当然，如果说只是抓住所谓的"女巫"后就立即处死的话，这种残忍程度在中世纪这个特殊的黑暗时代还谈不上边。那么具体流程又是什么样的呢？往下看:
①被指证的女巫她们最先受到的是来自群众的批判，在抓捕其间，她们可能会受到被无知蒙蔽双眼的人群的人身攻击，而且还会在审判时听到不堪入耳的言语辱骂，受到来自和精神上的双重。
②行刑者会将她们全身的毛发拔光（包括下身的体毛）不给"恶魔"栖身之地。这种行刑倒是和我国古代的髡刑有几分相似，更多的是侮辱受刑者的人格，造成精神伤害。
③恶魔的栖身之处被拔除后，行刑者下一步则是将这些女巫们起来，寻找所谓的"恶魔存在的证据"，而让人匪夷所思的是这些证据可能就是一块胎记或者一个疤痕，随后行刑者会利用针刺全身的驱逐恶魔。真的是验证了一句古话"欲加之罪，何患无辞"，而此时的女巫历经是经历了数次的伤害了，但是还没结束……
④这些女巫最后的结局只有一个——被处死，但是在处以极刑的上却千差万别。除了常见的火刑、水刑（男女有别，妇女更类似我国古代的浸猪笼）斩首、凌迟、绞刑等，虐巫成瘾的教徒甚至还沿用和发明了别具一格的处刑"清洗灵魂"、"女巫的座椅"、"铁"、"西西里铜牛"、"死亡轮"、"锯刑"……
下面我们不妨就通过几种刑具来见识一下"猎杀女巫"的残忍。
一、女巫的椅子（13世纪至19世纪盛行）
这种道具准确来说并不是用来处刑的，而是用来逼供的，适用人群往往是被怀疑成女巫或者与恶魔达成同盟的人。整张座椅上布满了密密麻麻的钉子，包括靠背、扶手、索铐等也无一例外。
受刑者事先被衣物，毫无遮拦地坐在椅子上，然后手脚被牢牢地固定在扶手和椅腿上。由于自身重力的因素，受刑者的身体会下降，接触到布满钉子的座位，尽管有些受刑者能够提前预知痛苦，但是这种酷刑并不是三两分钟就完事的，据史料记载有些人的行刑过程甚至会超过24个小时！毕竟一旦招认，离死期就更快了。随着时间的转移，受刑者会尝试将背部靠在椅背上，企图用钉子和背部产生的阻力来来缓解臀部下沉接触钉面的痛处。在此期间，会有部分无法忍受痛苦的受刑者招供，也有一些抵抗力爆表、坚守本心的人，但是无论是否交代，最终也是免不了死亡的下场。哪怕是那些全程闭口不言的人也会被行刑者试作为其使用巫术的铁证，也会在受刑结束后迎来一个非死不可的刑具。
代表地区:欧洲大陆（远至沙俄） 残忍指数:★★☆
二、铁（史书记载1515年8月15日第一次使用该装置）
在美国惊悚片《断头谷》中，男主回忆母亲因施行巫术被关入铁中，最终被残忍杀害的一幕想必令很多看过的人都印象深刻。
那么这种酷刑究竟是什么样的呢？铁的制造非常严谨和精密，有左右两扇门，内部布满了避开人的要害的长钉（避免让受刑者过快死亡），在受刑的女巫来到铁之前，行刑人就会预先启动一个机簧将两扇门打开，让女巫们先睹为快，一方面给她们一个"下马威"，另一方面让她们做好心理准备。接下来是准备受刑，在众目睽睽之下，受刑的女巫会被送去铁中，躺在刑具里来迎接下一步处置。确认受刑的女巫已经躺好后，行刑人会再度启动机关，让门关闭到尖刺正好触及人体的程度。接著，透过螺旋转紧，让门一寸一寸的关紧，此时被困在铁内的受刑者身体也在慢慢被刺透，鲜血缓缓淌下，发出痛处不堪的。一番过后，里面人声渐弱，伴随着最後大门的完全闭合，整场处刑也标志着结束。"聪明"的德国人为了方便处理尸体，还在铁底下安置了一整条垂直的地道，行刑者只需启动机关，打开暗门，下降的尸体就会直直落在尽头是一连串高速旋转的刀刃上，顷刻间，尸骨无存。行刑者最後只需要把血水冲入隧道中就可以保持乾爽清洁。
代表国家:德国 残忍指数:★★★★
三、烤铜牛（公元5世纪左右）
这种刑具想必大家可能在很多影视资料中都略有耳闻，一种高温与铜器的组合，但是残忍程度远远超过我国商朝的炮烙（个人观点）。烤铜牛的外表是个加大号腹部中空的牛，只不过身体是用黄铜浇筑的罢了，因为这种材质能更好的传导和保持热量。那么这种残酷的刑具是如何工作的呢？
行刑者会先打开牛背上带着锁子的入口，然后将受到束缚行动受限的受刑者放进去，铜牛内部会有一部分多余的空间，可供受刑者进行小面积活动，但是难以翻身，头还被卡在牛的咽喉处。接着受刑者在牛腹下放上柴火，点燃后烘烤牛肚，受刑者就在这个特制版的"烤箱"中接受炙热的洗礼。随着铜牛内部温度的逐渐升高，受刑者会有窒息感，然后会将嘴凑到一个与外界互通的气管处大口的呼吸，然后在外面的人通过气管就会听到牛低沉的哞叫声。这种行刑一般会在15-20分钟内结束，死者有部分是在高温的影响下窒息身亡，但是更多的是被烧的面目全非而死亡的。是当时西西里地区不出则已，一出必死的刑具。
代表地区:西西里岛 残忍指数:★★★★☆
当然以上只是从处刑手法上反映猎杀女巫的残忍程度，接下来我还将以更加直观的数据简单向各位展示这场的行为。
最早:英诺森八世在1484年发布的通谕——臭名昭著的《女巫之锤》，实质性拉开了欧洲大陆的猎巫活动。英国埃塞克斯郡在1560年–1680年间猎杀的女巫268人；在瑞士的沃州某地，1591年–1680年九十年不到的时间就处死女巫约3371人，平均每10天就会有一人以女巫之名处死……
最多:据不完全统计，在短短的300年间，约有20万"女巫"被处死。
最荒谬:我们以1599年3月24日被指认为女巫玛格蕾塔·M的供词来看：
1.十年前的一个晚上，在她的花园里出现了一个黑面男人，这个男人与她，她满足了他的意愿，他是一个性情冷酷的人。
2.他说服她，不要相信上帝，她这样做了，但她马上感到了愧疚。
3.这个男人说，他叫黑眉林，并给了她一个巫法扫帚，还有一些巫膏(用于施巫术)。
4.她曾在夜间在她的花园里飞行过一段时间。
5.她曾用这个扫帚飞到格欧革家，还去过卡塔琳娜家、安娜家。
6.还有许多她不认识的女人，来过她家，她们在一起又吃又喝。
荒唐的供词很快迎来了法庭荒唐的判决：利剑斩首，柴垛烧尸。
想想看一回到中世纪就有被指认成女巫，然后不明不白的处死的危险，还有哪位女生抱有穿越去看英俊潇洒的骑士的想法？
正义或许会迟到，到永远不会缺席。终于，随着文艺复兴、启蒙运动等一系列具有人性理性思想文化运动的开展，一些良知尚存的人群开始为不公平的审判申冤，他们提出了自己的观点和看法企图引起教会的注意，但是他们中的有些人不乏也成为理性的牺牲品，好在更多人开始反思起之前的荒谬行为，反对女巫的思想也逐渐为人所接纳。
自此不少地区也开始为被的女巫恢复名誉，试图减少罪恶感，但猎杀女巫的这段残忍历史始终笼罩着欧洲大陆，成为挥之不去的阴霾。
